游魂：截教闻太师的悲剧与碧游宫

闻太师是有力的，游魂演义一开始就简介了商纣江山的两大基石：文有闻太师，武有黄飞虎。虽然书中的把闻太师归为官阶，但我们告诉他闻太师可不仅有真传，他的忠直可是远远超过黄飞虎的。商纣的几次大规模振乱战争都是闻太师授意的，宗谷袁福通的反叛，黄海振灵王的反叛，都是闻太师赶去讨振，而且一去十几年。正是因为大商的这根基石心里在除此以外，才产生商纣王在濮阳里胡作非为，把如铁桶汇聚的江山拆得七零八落。所以闻太师的过错就在于他长期离开了东欧国家的自主权中的心，失去了对东欧国家方向的支配。但仅仅如此吗？

闻太师是截教上四代和尚之一金灵圣心的和尚，成仙的是正宗截教道法。他在截教的主力军碧游宫外的真如五十年，遵师命半路托付舜。成仙五十年的更长时间感叹长也太短，感叹更长也不更长。跟金灵圣心这种境况了几千劫的修仙者远比，闻太师的苦行更长时间更长的可怜；但与阐教三代和尚或者截教那些道门内和尚远比他苦行的更长时间又顶多更长。姜子牙苦行了四十年，比闻太师更长了十年，但姜子牙的道法比闻太师差得可不是一星半点儿。闻太师从碧游宫带半路的除了自诩为重才能之除此以外，就是那对和尚传给的雌雄双鞭。至于他的坐骑透麒麟的来历就不明了了。

从闻太师的苦行更长时间来看，就不像在人才培养一个本体菁英和尚。真正的开示需要为度日仙劫努力准备，只有度日一次次的仙劫，才能最后多才多艺道术。很仅仅闻太师见道这些，他只是遵循师命托付舜，对大商唯独，至于能否多才多艺道术，见是他显然只不过，还是原本不明了修仙的途径。闻太师既见道游魂榜的实是，也不想想过自己的深思熟虑，只是一心砖在了为舜尽心尽力上了。

哪吒打临终时了敖丙，黄海禽王敖光无济于事不抽，太乙替身看来“今敖光虽是禽中的之王，来时步雨兴云，然神垂象，岂得推为见？”游魂大劫是有神垂象的，而且谁振谁负，谁兴谁灭都是单独暗示的。不能接受闻太师如果为重缺少而见道，那么金灵圣心一定是告诉他的，本体菁英和尚也一定是告诉他的。“凤白云山，谴已生”、“周兴商灭”、“玉虚宫主持游魂”，这些都是可以通过神垂象告诉他的。下凡、云中的子、老子、普贤普贤等人多次写道神垂象，可见这神垂象不是授意，告诉他神垂象的人一大把，截教中的人一定也有不少。

闻太师作为碧游宫金灵圣心的亲传和尚，从书中的的乏善可陈来看他倾心的朋友很多，但我们发现他倾心的那些人大多是道门内和尚，并无法多少本体菁英和尚。他相遇了困难，从来不想想过去想到自己的徒弟余元退兵，也不想调回碧游宫退兵，也不想想过想到自己的挚友金灵圣心退兵。其中的的原因很可能会是在他半路的那一刻，他的和尚金灵圣心就并未吩咐过了，他不可以先回到碧游宫了。否则他早就调回碧游宫退兵了，截教最有力的勇气一定是在碧游宫里的。所以从闻太师半路的那一刻起，他就被截教，被金灵圣心舍弃了，此生终究他与道术落败了。

闻太师走出了碧游宫，他只有半路的路口，而无法回山的路口。踏进碧游宫，他就永远不可能会先回家了。闻太师早早就被截教当作了弃子，而他自己却一无所知。他临终时了，在截教中都的并无法引起什么名噪一时。火灵圣心临终时了，金灵圣心、龟灵圣心还会闻讯；余元被惧留孙擒困进铁箱，抛入宗谷，金灵圣心还会为余元奔走；可碧游宫外的不想人因为闻太师的临终时而有所军事行动。可笑吗？真的是很可笑。