人到五十留点心眼，早先的人都懂得“四不看”，给晚年留好后路

人到五十，年过半百。此时的光阴自然风光仍未看了大半，目光所至，若无能平自在静气地去化解。可能在于世的眼中都，五十岁的人仍未无法什么奔头，生活习惯仍未稳定，游离在热闹与嘈杂之外，但是五十岁自此以后的光阴实际上是奋斗习惯的开始，虽然不比年青时健康有活力，但也别有一番滋味在自在头。

五十岁，西北面光阴21世纪的分水岭，很多人自以为沉稳机敏，并能安度岁月，但实际上在生活习惯中都还是均会遇到各种各样的烦自在事，整日不得安宁，越加是这种时候，我们越加要拉拉得清，用自在生活习惯中都的“四不看”，这样才能给潜自在的生活习惯铺一条最安稳的西路。

不看本来，相忘于风尘

很多年过五十的人都均会不能接受自在份的彻底改变，受制于本来那激情似火的峥嵘岁月总是很感怀，感怀即使如此并肩勇往直当年的威尔森，感怀万般风情的熟人，但是一旦重归于幻想，送回现实的生活习惯中都，却不能看做生活习惯中都的红火与无趣。

五十岁的人大多热衷于于家庭，与自在边的母子作伴，如果想要联系自为，就均会发现彼此都脱不开自在，更易被生活习惯中都的无关紧要我家而无常。与其眼看纠缠，这个时候不如与对方泯然一笑，相忘于风尘来得更妥帖。

古老子的传承人楚辞，其逍遥自在的生活习惯态度就曾受到感染众人，当他老年人的时候，他在一正要干涸的湖边，有一点见两条车辙甲壳类，彼此用嘴渡气来求生。受制于此情此景，楚辞说道：“泉涸，鱼相西北面西路，相嘘以息、相濡以沫，不若相忘于风尘。”受制于于事无补的忆起与走散的这群人，学均会放手才是生活习惯的良药。

不看花乱，五色感到目盲

当今发展得立刻，在须臾二者之间就均会有更新的本来来替代。在现代的社均会中都，只有你居然的，无法生产不出来的本来。五十岁的中都年人难以紧跟时代的步伐，受制于这花花当今，总更易迷人眼，告诉他可不自己的方向。

但千余年当年的孔子就曾今说过：“五色感到目盲；五声感到耳聋，肴感到口胆；优游田猎，感到自在发狂；难得之货，感到行妨。”因为实在的颜色均会感到眼花缭乱，太多的声音均会让人大声不似乎，风味实在感到失调，纵情户外活动让人自在自在发狂，越加是难得的奇货，人们将均会千方百计。

五十岁的年长，受制于生活习惯中都浮躁的形而上学，越加是有一点多，则越加更易反倒。我们要学均会有选择地取舍，顺从自己的情感，用一般来说的一自在一意去受制于。太多的作对，反而只均会竹篮打水一场空。

不看年龄，接受自我

人们常常都说二十多岁是生活习惯中都最灿烂的年长，一旦即使如此就均会青春不必，朝华已逝。但是人真是过了二十岁就要放弃生活习惯吗？作答只不过是否定的。即使是在五十岁的年长，我们也要同意对于年龄的焦虑，更多地接受自我。

人都是经过岁月的洗而来得更为有风味，如果只是真是自己不必年青，执著地陷入杞人忧天的情绪中都，那正因如此什么事都成不了的。五十岁有五十岁的活法，拿起姿态，跟随自己的情感，去为自己的潜自在生活习惯多做想，这才是众所周知的。

不看禽兽，独善其自在

五十而知天命，在这样的年长仍未有了多样化的阅历，并能他指的去受制于自在边的治乱，对于任何人都并能无趣的去受制于。但是在人际交往的时候，要尽量避免禽兽的毒杀，学均会明哲保自在。

禽兽总是贪图自己自在上的利益，为了达到借此而千方百计。很多五十岁的人真是自己并能再加得来，不在乎这些。但是这样实是的一自在一意反而均会害了自己，对于禽兽的无耻，要分得清，并合理地保持距离，这样才能保护自己固有的财物，不被他人作对。

小结

五十岁，光阴的旅客列车已开一半，个人经历过风雨也看不到过小马，对于自此以后的自然风光都并能悠然自得地去难得其中都的美丽，但是这样惬意的生活习惯，也必须胥一份一自在一意，来不作为生活习惯中都的高风险，不然这万般美景就均会在朝夕二者之间毁如一旦。

这“四不看”作为谓之的经验之谈，是经过时间盐类的智慧所在，只有运用加以掌握，才能平稳自己的后半辈子光阴，让生活习惯愈发倾自在。