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“我重写当年的书评,让它和星期在一起”

来源:节能   2024年12月30日 12:18

声张参与者化同学讲到,又懊恼又惭愧。我既在他害羞的指南底下,又在他不害羞的指南底下,不害羞的也能合谨我的情况下,害羞的也合谨我的情况下。严格来说每参与者与世隔绝都是这样,不似乎只不过由害羞的密切相关,会由各种各样多直觉密切相关。如果落实到尚未被毁灭的却说是题上,我之前所害羞“水”的意向,浮、河口、河口就是不可毁灭的,它不似乎被切断,它会之前所慢慢地地北国,而一座最高峰、坚硬的沙子有似乎会被毁灭。

张同学在此之前所有一句“水体水之中”,我们作为一个无论如何的人,你的全人类依旧长期存在,尚未被毁灭的全人类就在尚未被毁灭的与世隔绝,我们的与世隔绝也尚未被毁灭。 河口之前所在脚步所,与世隔绝也是一样脚步所,斌窄这本著作也是,他每个撰写文章都在慢慢地地脚步所周旋,不心里走回到哪底下去,但是撰写文章本身就自然而然成一篇好撰写文章了。探索的操作过程就是尚未被毁灭的操作过程。

斌窄:严格来说这两位同学在更加大总体上的确严重影响了我,不管是著者还是与世隔绝,甚至是有数想到多事想到人这些,因为你总会对那些严重影响过你的人、多事、观念,念念不忘,而这个念念不忘勉强一定年纪你严格来说得合谨的。我从前所也过了40岁了,过了不惑不久,你居然一下子只就让,严格来说有很多人的只期望,很多人以前跟你谈过的福州话,给你回想的撰写文章、回想的著作,它在此之前所成你与世隔绝的一其余部分。所以这本著作真是是对这两位同学的恶搞和致谢。这个著作名来自于张参与者化同学的吟咏,这两首吟咏还是好几年前所张参与者化同学以前跟我里斯案过,这句福州话你可以顾虑一下,本来我不想反映回来,等到这本著作的时候我跟他我要像是想到著作,他说是你拿去吧。

这个著作的封两道的设计是王茂的建议,我们丢下兄弟姐妹们在吃饭聊,聊到这个著作的封两道的设计,他心目当之中一下子只就让了一张页两道,那张页两道叫想到“瑞典屋之中”。

王茂:有段时间段我拿它想到APP雕像,我把我的APP雕像贡献给他。

斌窄:此后我实在极佳,我说是一定要用这个封两道的设计。当这个著作名和封两道的设计一旦尚未确定了便,严格来说你会推断借助于一个相当让人悲哀的福州话题。你寄给了一本著作,很多篇撰写文章,但是你只想说是的和你并能说是的都在这个封两道的设计或者都在这个末尾底下,这也是此后的一个当下。看这个封两道的设计,看这个末尾多半比看这本著作所赢得的精神力量更加大。

张参与者化:他说是的不对,那还是要看这个著作的。著作全都才有很就其的、很精细的小兄弟姐妹。

我看这个著作的时候我较大幅里斯欣慰,因为我作为一个念者我推断借助于我和斌窄的兴趣有很多一一对应的以外,比如他在全都有一篇是寄给贝克的,我完全不念侦探的,但是我念所有的贝克都是我自己要买的。当然也有差异,我害羞的贝克是吕乐第四部的,他寄给的那篇撰写文章是偷著作贼第四部的。他全都写道以里德·伯林,这也是我更加为害羞的一个文学艺术家。这个著作的这段福州话用很窄份量寄给《东郊柳林》,一个害羞《东郊柳林》的人大约不会是一个还好人,害羞《东郊柳林》也完全可以尚未确定他的品位相当高雅,性格相当温和。

我居然只就让20年前所我也寄给过一篇《东郊柳林》的撰写文章,但是我寄给的不想他寄给的那么好。什么是与世隔绝?就是你要重视与世隔绝更加为细小、细微的某种程度,当然最终是要重视与世隔绝全都,使你之前所并能与世隔绝下去的小兄弟姐妹。他有这样一个固执,比如《我和纳博科雅》,我尚不一定有他这样的固执。在这个著作底下,他怎样一本一本地说是这个著作,怎样福州话说福州话说说是自己的寄给借助于当下,这是很最主要的小兄弟姐妹。

周嘉宁:究竟张同学说是到斌窄的这段福州话,这个这段福州话让我更加为怀念,很有之意。这个主人公让我只想起记忆底下一个主人公,是两只鼠类动物在一个下水道吓还好了另外一只古怪的动物,我回想它们在一种慌乱的情况下,在一个有着暖色调射灯的房间底下佳肴桌上的食物,好像持有了一个避风港的以外,这给我的孩里斯隙来了更加为奇异的----。我实在斌窄的这段福州话有80-90%重上新把我隙离先于了那个更加为清晰的孩里斯记忆全都,所以我也会实在这个这段福州话对我来说是很奇异。

我也在回只想我和斌窄豆腐识在此之前所更快20年了,但我先于始跟斌窄有国际交流是在2012年、2013年。此前所斌窄给我的中篇小说是几部寄给了一个纽约时报,那个纽约时报到从前所差不多又十年即使如此了。我严格来说不想不屈不挠于是又去看斌窄给我寄给的纽约时报,我此后于是又也不想看,虽然我此前所心怀感激的当下,此前所我有很多小兄弟姐妹只想解读,但是我也不心里怎么解读,也不心里作为一个著者,有否不应给自己解读。

斌窄寄给的那个纽约时报全都,我在十年前所的时候他替我解读了一些小兄弟姐妹,看得替我说是借助于来了一些我只能用在生活中的小兄弟姐妹,我不应不想向他解读借助于我的这份谢意,我不太可能不心里如何解读。 当我看这本著作的时候,他会让我只就让这十年当之中斌窄的转变,有数都说的这些人的这些转变,则会让我实在怀念和祈福。

我很佩服斌窄的不屈不挠,我为什么不敢看那个纽约时报,因为我不敢看我在此之前所寄给的小兄弟姐妹,我不想那么大的就让去两道对着十年前所的自己,先是先于始著者的时候我至今都不想见到一个极佳的两道对着多事先,但是我看斌窄这本著作的时候,斌窄是在用他的一种手段两道对着自己的转变,自己从刚入引先于始到从前所,有数同一本著作在多种不同时候的寄给借助于隙给人的当下也是不一样的,这也体从前所一参与者的纽约时报当之中。

这全都相当类似的一篇是《萨里的杏仁》,这篇撰写文章;大奇异的。我们还是去知道他斌窄说是说是看,你在寄给这篇撰写文章的时候,严格来说是把自己先是先于始寄给著作评、寄给纽约时报时候的小兄弟姐妹又拿了借助于来。它跟你原有只想的纽约时报有保持良好的人关系,不心里你是怎样两道对着自己的即使如此或者这十年当之中的转变。

斌窄:周嘉宁讲到的《萨里的杏仁》这篇撰写文章,的确是自己在回望一先于始著者时候的一些平衡状态,严格来说就是离先于情欲本身。

我在十几年前所先于始学着寄给著作评的时候,著作评是很略长的小兄弟姐妹,跟博士论文不一样。此前所我们只想的第一个却说是题更加为简便,寄给忘了哪底下并能撰写,就只想这一件多事。能不想上那些相当最主要的报章、半月刊、著作评刊,能不想有借助于版社来关联,第一时间段取得样著作,此前所只想的是这个不只想。

自然而然,人的情欲大大地衰减。此后只想的是这些著作评撰写文章一一似乎变为一本著作,只想的是这件不只想。此后有从中变为著作便,又只想更加数倍的多事,这本著作一一似乎更加多的人害羞,一一另加印,这个情欲到从前所更加为幻影。我还会于是又只想,一一一种撰写文章并能让自己在回望原先寄给小兄弟姐妹的时候,不会不已相当多的不更快、相当多的不解,也不会对自己年末的那牵涉到紧要情欲表示生气。

当你吓还好这种情况的时候,顶上本只能有一种多事先,把年末寄给的小兄弟姐妹拿借助于来,自己于是又重上新看一遍。操作过程当之中就会把自己随之而来的那牵涉到紧要时间段、牵涉到紧要不萌芽的念两头,有数情欲,都注意到。你不想多事先躲即使如此,所以我此后把我年末寄给的著作评敲到一篇撰写文章全都展先于,里斯及它、分析它,严格来说那个是只不过自我的一种想到法。那个的确寄给的就是自己,所以我也不心里我怎么去两道对着那一篇小兄弟姐妹,直到从前所我并不指借助于我此后那个撰写文章寄给合谨了。

有一次,王茂跟我讲到,你不想推断借助于你相当多害羞重寄给,把在此之前所的撰写文章重寄给。他说是你只不过会失掉一个更加为最主要的价值,那个价值叫想到原版价值,你的小兄弟姐妹不想原版,知道他勉强,从前所寄给的和很多年前所都不一样,我大约是这样一个操作过程。我不否认对于年末的自己会不那么自觉,这种不自觉之前所延用到从前所,你也不心里你自己寄给借助于来的小兄弟姐妹它并能引起怎样的反馈。所以我把著作给张参与者化同学,让他老大我寄给注文,那一天我心底下苦苦了很窄时间段,还是用一种好像相当风趣、恰恰德式的手段去知道他张参与者化同学寄给注文,不想只就让相当多更快,更加为怀念。

这本著作有很多在拢构上认知,严格来说是只想把年末寄给过的一些著作评越发格外整整一些。看一一似乎和时间段于是又在两兄弟,这是更加为粗浅的只期望。此前所我们被人说是了很多次,完全上极少著作评会陷入着一种拢局:当这个著作即使如此,著作本比如说留得住,著作评更加留不住,所有著作评著者人则会陷入这样的却说是题,这个却说是题会转到自觉,我大约先讲到这些。

周嘉宁:说是到张同学寄给的注文,注文全都有福州话说我实在相当多合谨我的寄给借助于当下。张参与者化说是“寄给借助于散文集可以视为一种执着接通了另一种执着,更加精准地说是,是同一种执着的大大拉长”。这本著作更加为好念,完全上一旦先于始看了便,会一口气一切都是把它看完,它为什么这么好念?因为当之中有一种执着的一致性,似乎到念者一种奇异的衷心,但它又多种不同于许多人的衷心,它是跟时间段、与世隔绝以外的之中年男人的衷心。

张参与者化同学注文的拢两头说是,斌窄的寄给借助于散文集全都有伟窄,有他这参与者在。这个注文很略长,完全上寄给到斌窄的几部有伟窄,张同学说是不展先于说是了。不如你从前所展先于说是一下,著作全都的伟窄是怎样的伟窄?

张参与者化:“著作全都有伟窄”有可以说是的其余部分,也有不想说是的其余部分,说是一说是可以说是的其余部分。因为伟窄把这些撰写文章叫想到寄给借助于散文集,同时他究竟说是的时候又说是到了著作评。

“著作评”这个词语我不实在太害羞,这是更加为参与者的当下。为什么不害羞?当一参与者寄给著作评的时候,他是抱着一个什么样的当下?多半我说是的不害羞是不害羞这个当下,多半的当下是我要说是这个著作好或者很差,这是完全的促去知道他,但是对于寄给借助于来说是这个不最主要。

我们回只想一下,我们要去念一本著作,我为什么要念这本著作?你要念一本著作的最完全的动力系统是,我要心里我所不心里的一个什么小兄弟姐妹,如果这本著作给了我所不心里的知识、经验、只只不过或者是什么别的小兄弟姐妹。寄给借助于原先的动力系统是因为自己的匮乏,我缺这个小兄弟姐妹所以我去念,所以确实好的寄给借助于一定是一个把自己敲在更加大幅里斯高的平衡状态。从这样一个含意上讲到,伟窄的寄给借助于散文集全都有伟窄。

他的撰写文章为什么有之意?他不想把自己敲到一个评判家的前两道,我要说是说是念了这个著作好还是很差,好和很差跟你不想人关系,跟你有人关系的是你念这本著作你并能赢得什么,这才是念著作确实的旨在。所以,念著作的那参与者一定要有那个念著作的人,而这参与者要赢得他念到的小兄弟姐妹,一定是把自己敲得更加大幅里斯高,他念到这本著作注意到一个不大的就其内容,这个小兄弟姐妹我不想只就让,或者吓还好一个更加大的小兄弟姐妹。所以在伟窄的撰写文章全都,你可以注意到他念到哪底下相当愉悦,相当钟爱,相当电磁场,他把他钟爱的,电磁场的、无知的,苦恼的小兄弟姐妹就有了,他是一个“念著作人”。

“有伟窄”,当然有衔接的伟窄,他总在念人家的著作,但是他不是南站在较大幅里斯高的前两道看人家的著作,而是更加大幅里斯高的前两道。南站得更加大幅里斯高更加大幅里斯高才能看得很多很多,你南站得较大幅里斯高较大幅里斯高就什么也看勉强,只注意到自己。

当我说是一本著作好和还好的时候,严格来说我不想注意到这本著作,我只是说是借助于了我的见解,“我的”这是一个较大幅里斯高的平衡状态。所以这是“有伟窄”的很最主要的全两道性,也是我害羞的寄给借助于散文集的子类,我害羞的寄给借助于散文集的子类有一种执着。这个执着似乎是少年人的,也似乎是之中年人的,甚至似乎是儿童的,但是他有一种执着。 这种执着促成着他去知道他借助于,去寄给借助于,他不想随之而来的,不想只只不过的,不想思维过的,但是著作可以隙给他的小兄弟姐妹。同时,他还概述了另外一种执着,他有了这个小兄弟姐妹不久,他忍不住要把这个小兄弟姐妹知道别人,像一参与者有了秘密不久,总只想知道他几个女朋友说是一说是,这是另外一种执着。

周嘉宁:斌窄你的自我认知和张参与者化同学叙述的对于你的思维是相反的吗?

斌窄:当然是相反的,说是的比我只想的还要好。张参与者化同学在注文全都寄给的福州话,我以前却说是过他这句福州话的之意,你不想却说是,他会指借助于你看懂了,实际有的时候你看得实在懂,相当多祈福周嘉宁把这个却说是题却说是借助于来。

周嘉宁:我看小说是几部的时候,相当多是在一个词语“公私货”,我对这个词语太不安,我常会大声到想到纽约时报的人说是这个词语,有的时候丢下褒义,有的时候丢下该词,我至今我不想搞心里“公私货”什么之意,先却说是王茂吧。

王茂:我们都大概寄给著作评先于始著者的,大约更快二十年了,本来用其网站,大言不惭地说是著作评人斌窄,我们很讨厌,也只想成著作评人。害羞念著作的人真心会随之决心自己寄给一点小兄弟姐妹,但是并不是每参与者都可以寄给小说是几部,或者一下子成一个文学艺术家,像周嘉宁这样可以之前所寄给,数在我就让的人,大家完全上都大概著作评踏入,这个似乎格外更加易。

一二十年前所之中国人的报章更加为蓬勃发展,著作评必需的内部空间相当多大,比如你的同学,你的女朋友随之成主笔不久,也会有一些约稿,它会是你更快速依赖于自己著者情欲的一种手段。我看斌窄的《萨里的杏仁》,一先于始寄给著作评的时候,严格来说是不想自己的,就是启动一个任务,启动一个命题作文、主笔的促去知道他,或者这个报章半月刊的促去知道他,你先于始先看他们在此之前所出过的撰写文章,你会只想别人要什么,而不是说是自己只想寄给什么,它有似乎也是好的。因为在我们的时代,每参与者都在强调自我怎么样,我要什么,我只想怎么样,尤为是年轻著者者,格外强调自我。如果一参与者很年轻的时候可以随之操练自己只想为别人要什么,只想为他人在只想什么,只想为这个撰写文章寄给借助于来不久,另外一些人真的令人满意。我实在这样一种思维手段,似乎多多少少会对我们此后的与世隔绝造成了一种严重影响,让我们成不是一个文学艺术家的人,成一个都可人,一个也就是说的都可人。你并能克制自己,只就让与世隔绝的时候,并不是只就让如何抵抗现有的与世隔绝,而是只想与世隔绝的管制在那底下,在这样的管制下并能想到什么,这样一种思维手段是著作评著者隙给我们的一些效用。虽然在此之后隙给我们的是一些负两道的,它会越发油滑,一般略长的著作评随之会见到一个中国人武术,甚至会用很多名词语只用精准的叙述。因为一千表字起承转合相当于八股文的著者,似乎很像一篇撰写文章,报章也很令人满意,主笔也很令人满意,但是这个撰写文章似乎很更快就会即使如此。

我只就让一个眼中,像一个“池塘”,它并能砸起沙子灌入起水兰花,但是随之会消失掉,你自己也不主动于是又看。 斌窄在此之前所也借助于了几本著作评集,但是他这次是回过两头来知道他借助于这些山边,让它们成一种河口,把两千表字的撰写文章随之扩张,扩张成一万表字或者是更加窄的撰写文章,让即使如此十几年前所的自我,十几年前所的小山边,随之拉长到从前所的自己,让这个山边成一个河口,之前所到从前所,既然成河口,会促成着从前所的自我自然而然走回向尚将来,走回向尚确实的以外。

我们一般要么是不里斯即使如此,只里斯在在的著作,还有一些人会承认,那就是我的少作,我也不改动了,那就是我即使如此的小兄弟姐妹,慢慢地地转变,慢慢地地成一个原先自己,就像冯至、瓦格纳那样,大大地变。斌窄的手段格外折之中一点,他显然一切的转变都有一些不变的小兄弟姐妹,他在全都知道他,就离先于即使如此的自己,让一个即使如此的池塘如何变为一条泉乃是的河口。

就让有网络,有bilibili、其网站,你才可以见到十几年前所别人寄给过这个文学艺术作品,进来本来寄给的和从前所寄给的有什么不一样,每一篇撰写文章都是一场再会。写道贝克,似乎十几年前所谈过,从前所于是又谈一次,他会有一个原先著者。

于是又来聊聊“公私货”的却说是题。这是詹姆士·史密斯里斯借助于异议的方,他问到的是一个鼓手,他说是这个鼓手很古怪,他打的跟一般人不实在太一样,很难叙述,但是全都有一个自己的小兄弟姐妹在,有些错乱的小兄弟姐妹有一些自我的小兄弟姐妹在,不是多半含意上好的鼓声,但是大声过他的鼓声会难以忘了。假设著作评著者大概他人的出发点,但是竟然要于是又离先于自我,离先于为自己的著者,不管我们寄给什么,我们是用自己的全人类乐趣,甚至我们不是要去说是他们的好和还好。因为这种假定某种总体上是无含意的,我们都不是大法官,自己的表现形德式于是又好也只是一种表现形德式而已。如果把自己寄给进来的福州话,我们寻求的是一种严重影响,你让别人造成了一种造成了共鸣,而不是说是服他人,而是自然而然严重影响,你要严重影响别人严格来说要太大谓的良善。是非这些修辞就是自我,就是这些公私货的小兄弟姐妹,借故的小兄弟姐妹随之粹进来便才能成一个良善的公共性的著者。

周嘉宁:我之所以只想却说是关于公私货的却说是题,斌窄这本著作全都重复借助于现了这个词语的Hz更加为得高,你可以说是一下。

斌窄:我是实在“公私”这个表字极少念著作人或者寄给借助于者一定同方向不即使如此的,而且到就此一定是围同方向着这个小兄弟姐妹,当然,这样说是似乎太排外,从前所我们常会会说是我害羞这本著作和我不害羞这本著作,但是我们很少会说是这本著作对我更加为有用,这本著作对我有一点用。

对我来讲到,第一个“公私”,每个总体和每个前期都解决问题过我自觉的很多苦恼,解决问题了我很多却说是题。比如谈以里德·伯林的撰写文章,他的哥哥是一个想到原木生意的,他只想的唯一的一件不只想,是如何给自己的家庭和兄弟姐妹安稳的与世隔绝。所以为了这件不只想他从俄国那边迁回来,之前所到格拉斯哥,我寄给的是这个操作过程。这个操作过程更加为动人,你不心里一个哥哥想到一件什么不只想,但是他到手了所有精神力量来想到这一件不只想。他也不心里把他的侄子送到格拉斯哥便会借助于现一个以里德·伯林,这个小兄弟姐妹是我念《伯林传》的时候,一再被怀念的。被怀念便,你会只想起很多多事,你必不可少地也会只想起你自己的哥哥,我的哥哥他想到过的那些多事,比如他坚持不懈想到生意,坚持不懈地去度日,当然是兰花在我们人身。严格来说就解决问题了我的却说是题,我如何忽视哥哥的管谨工作以及哥哥的名声,如果他的终生可以被指借助于是名声的福州话,我们必需思维我们如何忽视这个多事。

我似乎只想的是“公私货”一定是解决问题我们自己的却说是题,不然我不想诚意和战斗能力把它寄给借助于来。因为你想到的是这恰巧,从多事的管谨工作是这恰巧,我从前所多了一个身份叫主笔,原有是一个文学艺术管谨工著者,也想到了很多文学艺术的公先于商业活动。同时我又是一个纽约时报人,不管是小山边也好,还是我自己的立场也好,我一定是知道他那个小兄弟姐妹跟我的知性,或者跟我的文采相相反的小兄弟姐妹,但是这些小兄弟姐妹你不心里和自己有多贴合。

第三层,有一些福州话或者有些多事,有些随之而来你是注定不似乎在楔形文表字全都说是合谨的,它一定是一个选项,或者选项到什么总体,或者一一战斗能力把它寄给合谨,这都是一个选项。看一个著者者的楔形文表字,你顶上本只能注意到他说是借助于来的福州话,碰巧的福州话,我们并能顺着这个福州话往底下碰见去,可以触发自己的只期望。我不想说是这底下都是我的只期望,我顶上本只能说是他的确是我良善寄给的,还有一些小兄弟姐妹是我不想多事先用楔形文表字来解读的,不是说是它一定要多么淡刻,这是公私货的方,这是我的假定。

一本著作的寄给成是因为它解决问题了我很多却说是题,回过两头来,看有些却说是题我只想得相当合谨,便我比如说这么只想这个多事,比如说只想得很心里,但是数我只想得合谨。我从前所对于我哥哥的感性过去处于更加为复杂的操作过程,我不心里真的所有女孩则会这样。我相当多抵抗他,相当多不害羞,但是我也心里他相当多不想用,相当多强大。但是我也心里他很顽固,他必需我跟他说是你极佳,你很不想用,他会一再跟我讲到这个不只想,从前所我心里了我该怎么跟他说是这些不只想了。

王茂:插一句。周嘉宁作为一个小说是几部家,唤起这样的不只想是更加为也就是说的,在你的小说是几部底下必然有自我的全人类乐趣在,主人翁几部底下一般而言与世隔绝则会在全都,这种公私货就是要用自己的与世隔绝去著者,但是纽约时报全都是一个相对来说太熟悉的不只想。纽约时报之所以随之成好的纽约时报标志,如果一个纽约时报不想自我的福州话,很多时候很多纽约时报我们回想原著作的时候就不实在太只想看纽约时报,他顶上本只能老大你概述一下这本著作,但是回想便,这个纽约时报好像就不想多大含意了。 但是那些好的纽约时报家,像詹姆士·史密斯这些文学艺术家,你看够好多,你能吸收的小兄弟姐妹就越好多,谈了一个熟悉的文学艺术家你会太大能吸收,写道你豆腐悉的文学艺术家,比如果戈谨,他谈过便你会实在我对果戈谨又有多一分认识到,你认识到的越好多,得勉强你的也越好多,这种得勉强因为有自我在全都,所以才有这样的精神力量。

所有参与者的小兄弟姐妹,本身这样一来解读都是不想精神力量的,我参与者公比方说的与世隔绝、经验于是又最主要,我这样一来说是借助于来都是缺少精神力量的,它一定要在一个多种形德式全都,比如可以用小说是几部的多种形德式底下展现借助于,作为纽约时报它要借助他人讲到述自我,解读讲到述自我是相当多更加易“腐败问题”的不只想,像一个制品从雪柜全都拿借助于来,一定很更快就会打还好,它是传播方德式乃是,它的全人类力只有那么几天,如何讲到述自我的小兄弟姐妹过几个月,过一两年给数倍方熟悉的人一样有严重影响力,这种多种形德式就是这样一个雪柜的在拢构上,让它之前所始终保持上新鲜感,打先于便你会注意到自己,怎么把长颈鹿敲到雪柜全都去,要分三步走回。

周嘉宁:我实在究竟问到的自我似乎对都说各位大声痛更快是一个很表象的方,如果大家看了斌窄这本著作的福州话,那个自我过去表象,但是不过此刻的表象,是可以被解读出来的表象,可以被注意到,方是更加为憎恶的,并且我实在是丢下感性首当其冲的。

顺着究竟王茂那个福州话讲到下去,我有一个相当著迷的以外。因为都说各位都不是只在进引一种文学艺术作品的艺术创作,我们先是咨询的那个自我在多种不同文学艺术作品当之中所表现借助于来的切两道是同一个切两道吗?还是有多种不同的自我适用多种不同的其余部分?

我也回想斌窄在此之前所的《安德森的斗篷》,我实在更加为不一样,有一个以外我;大著迷的,《安德森的斗篷》底下的很多两书寄给的是欧美文学艺术家,很多人都是斌窄的女朋友,有很多是人关系更加为好的人,也有很多是他豆腐悉的,都是之中文的著者者,反而在寄给这些人的纽约时报撰写文章的时候,那个自我溶入总体是不一样的,所表现借助于来的自我的两道,在我看来是多种不同的。

不心里斌窄自己是怎么解读出来的,我只想却说是却说是另外两位同学的论点。

斌窄:我原有寄给天下无敌文学艺术家纽约时报的时候,必定知道自己一个却说是题,我得说是什么。那个却说是题是成著者家纽约时报像一个作业一样,如果主笔知道你我要八千表字,我必须顾虑我要说是什么,或者就引了,而且要说是借助于一点众所周知的小兄弟姐妹来,那是对纽约时报撰写文章的促去知道他。但是,寄给这些撰写文章的时候你是不想促去知道他的,你不想被促去知道他,不想人会知道你一定要说是借助于什么,也不想人促去知道他你把价值的小兄弟姐妹给制度化化,更加不想人促去知道他你见到背后的谨论资乃是,甚至也不想人促去知道他你把这部几部敲到一个表征当之中顾虑。

比如你注意到一个青年人文学艺术家的时候,你必定只想敲在当代文学艺术的注文列全都,敲到表征当之中不应敲到什么样的前两道,你不想多事先说是他只不过是一个天外来物,一定太大来处或者太大传统。但是寄给这些小兄弟姐妹的时候就不想这些促去知道他,不想这些促去知道他的时候就会更加为敲松,但是也会导致一个却说是题,它会越发相当多啰嗦。所以我的小兄弟姐妹有的时候也会有那么一点啰嗦,啰嗦是因为自己不想只想心里,不想只想得相当多合谨。其次,你的时间段是碎的,我不想多事先坐着那底下用比较简单的时间段寄给相当窄的小兄弟姐妹,它有似乎是一个月的时间段,等你往前所于是又看的时候,你会推断借助于这福州话我前所两道说是过,右边我于是又说是一遍,等到右边又说是了一遍。当它固化的时候,你认知勉强这些。当我成稿成著作的时候,我推断借助于有些福州话我在此之前所说是了很多遍了。从前所注意到的这本著作还算得洁本,洁净整洁的洁本。我从主笔那底下取得我的文稿稿便,在此之前所是很比较简单的管谨工作了,尽似乎让车轱辘福州话让它稍微合谨一些。

如果于是又往回说是,是因为我对当代、同代著者者,或者著作评这个业余球队多少会促去知道他你探究这些几部,当我寄给这些小兄弟姐妹的时候,它在此之前所不促去知道他我去探究这些几部了,它是促去知道他我去探究我自己,不然我干吗要念它、寄给它。如果只不过,你就心里我两道对着当代文学艺术家的时候,我的同代著者者的时候,我是不安的,但是两道对着这些几部的时候,它的不安是内在的,是我自己的不安,当我寄给完便这种不安就会敲到撰写文章底下去,我所并能只想的大约就是这样。

张参与者化:不太可能每参与者寄给多种不同文言的时候平衡状态不一样。我的当下不想近现代的,仅代表参与者。我自己是学术研究现代吟咏的,我实在如果我谈一个却说是题我就把这个却说是题谈合谨,我对谁负责?我不是对谁负责,我就是要对以前发生的不只想、这段历史负责,我就把它弄合谨,这是我的一个完全促去知道他。比如我寄给《鲁迅的后半生》,很最主要的是我要把他的后半生怎么过得,怎么一天天回来的,把这样的不只想弄合谨,这是你著者时谈论的焦点。

我严格来说在此之前所很久不寄给文学艺术纽约时报了,在寄给文学艺术纽约时报的时候,就是我注意到的,我唤起的,但是别人比如说注意到,别人比如说唤起的小兄弟姐妹,我要把这个小兄弟姐妹说是借助于来。从前所自省一下,这底下就有一个相当性,我要寄给这个纽约时报,如果别人都注意到了,别人都只就让了,那就不想应当寄给了,所以有一个同引彼此间的相互竞争也好,有了这样一个心机,这个心机只想只想也很烦,所以很多年不寄给文学艺术纽约时报了。

我更加害羞散文集,寄给散文集相当多敲松,不想什么另加给自己的管制。因为散文集这个文学艺术作品不最主要,大家不当回多事,那实在太好了,就是让你们不当回多事,这个就不想很多的束缚,而且谁也不心里散文集不应怎么寄给,你就可以自己照样寄给,所以寄给散文集的时候最欣慰、最更快乐,还有寄给吟咏。

寄给吟咏的时候只想得更加少,我寄给吟咏寄给了很多年,但是顶上本不想人心里我寄给吟咏,我压顶上也不想只想让人心里我寄给吟咏。严格来说原有不想这个想,寄给吟咏的时候只想为我不必想到吟咏人,我不必想到吟咏人不是说是正直,不是正直,我一点都不正直,我太自豪, 我不必想到吟咏人的之意是,我可以不接受想到吟咏人所有的那种规则、管制,因为你有了这个小兄弟姐妹,当然它会隙给你效用,但是同时也会给你隙来负两道的小兄弟姐妹,我就是不一切都是这个负两道的小兄弟姐妹。看痛更快把自己看得更加大幅里斯高的小兄弟姐妹,就会给自己赢得很多公民权利。

大家说是你这个寄给的小兄弟姐妹不像吟咏,不想人关系,这样反倒在这样的公民权利底下展示出借助于自己很多的小兄弟姐妹。这些却说是题从一参与者来说是,不太可能有些小兄弟姐妹不想多事先寄给到另外一个文言全都,比如吟咏全都不太可能不想多事先寄给到博士论文全都,但是人又是一个立体的,人是必需多全两道性的,你要知道他借助于多个渠道释敲你自己,似乎就会寄给借助于不一样的小兄弟姐妹。

随着前期的大大转变,你的兴趣和随之而来也会发生转变,比如从前所让我寄给窄撰写文章我会实在实在太累了,就不主动寄给。

王茂:当我们咨询自我的时候,有一个前所里斯,这个自我尚不一定是尚未确定的长期存在,看得我们心里自我在哪底下,它是一个不尚未确定的,也是大大转变的长期存在。这种情况下对我来讲到,我也寄给一点吟咏歌和纽约时报,我寄给吟咏的时候我处谨多事件的是即使如此的自我,也不是即使如此的感性,不是一个感性的解读,是如何进食和整谨自己即使如此留有眼光的感性,是将即使如此的自己记忆犹原先感性如何进食和整谨借助于来,而不是简便地解读出来。

进食整谨的操作过程之中,会碰到一个原先自我,在你著者操作过程之中随之固化的一个自我,这个自我对我来讲到是著者的乐趣所在,通过著者推断借助于即使如此散碎的自我随之固化。每参与者则会在留言板上展现借助于自我,但是这种自我都是不最主要的,就像我们的肝细胞每天在更加上新换代,那些散碎的小兄弟姐妹都不最主要,但是就此留下的是单独的菱形。

我在寄给纽约时报的时候,你并不是跟即使如此的自己却是,而是跟尚确实的自我却是,不管你寄给任何一参与者的时候,你严格来说是要看很多著作的。比如斌窄写道的文学艺术家,你会看他的著作有数别人对他的纽约时报,这时候你会碰到很多原先小兄弟姐妹,严格来说是你在探索一个原先自我。在你寄给撰写文章在此之前所你不心里的自我,在著者操作过程之中你会自然而然碰到一个让这个原先自我如何固化。 寄给纽约时报的时候一般而言是两道对着尚将来的,但是寄给吟咏的时候是两道对着即使如此的自我,这是一个小小的区别。

周嘉宁:我昨日看了王茂给斌窄寄给的一个纽约时报,更加为好,但是还不想撰写借助于来。过段时间段大家可以注意到,更加为精彩,全都有福州话说我很害羞,他说是: “如果都可念者要两道对着的是一本著作,好的纽约时报家要给借助于的数是一个星丛”。比星体多了一层奇异的艺术性,所以让我眼光更加为淡,斌窄这个著作全都不太可能是这样。

像王茂说是的,每在寄给一个纽约时报的时候,你在纽约时报的不仅是著作的本身,你似乎会连丢下给借助于一整个所谓。斌窄给借助于的手段也是一种更加为组织化的手段,他全都有一篇撰写文章是寄给整整的再会的,雷蒙德·兰德尔,我更加为精心地学术研究这本著作全都的素材,不太可能斌窄著者方德式上也好,方上也好,都有一些被这个小兄弟姐妹严重影响的全两道性,似乎你自己也寄给到你是兰德尔的超级粉丝,这种严重影响是什么?当我们只想在引出上坚信一个不只想的拢果,一切都是注意到更加多你意料当之中你一切都是注意到的小兄弟姐妹的时候,斌窄会撇先于,他会说是一些其他的好像牵涉到的小兄弟姐妹。

比如他在某一篇撰写文章的拢两头处不想多久彼此间寄给到了我七八年前所发在女网络平台的一个帖子,是一个诙谐帖,来自一个市民号,叫奇才灵长目。我转发在了女网络平台不久,不心里为什么斌窄把这个小兄弟姐妹好像格外无含意的主人公做到了,而且他真是兰花了极大的固执把这个主人公在那个撰写文章全都重复一遍。因为那是一个更加为沉锅的主人公,那个主人公你不是注意到原有那个屏幕的福州话,你似乎一下子难以解读出来这当之中为什么会那么有之意,但是斌窄真是付借助于了格外大的固执,似乎兰花了三页到三页半的份量在拢两头处说是了这个主人公。

在此之前所他又游走回了一个警员的主人公,不想多久在拢两头处冒借助于来一个,我有一个警员女朋友跟我讲到一个女导演杀了人,讲到完也就不想了,你会实在这个小兄弟姐妹太更糟,但是又很有之意,他也成了吸引我的一个更加大的原因。因为这全都不想多久彼此间会借助于现一些更糟的元素,好像牵涉到,但是又并能在他自己的制度化全都。我也相当著迷,这种更糟的因素你是怎么导入的,日常与世隔绝当之中哪些小兄弟姐妹会让你做到,奇才灵长目这种格外沉锅的主人公导入是怎样的?其次,你也会给借助于一些证物,你会寄给很多跟案件不想什么人关系的,你也不心里他在干吗,但是你会很害羞他,你也只想跟他喝一杯醋,跟他成女朋友,只想让他两道对着两道把灵长目的主人公跟我重复一遍。

斌窄:周嘉宁这么一讲到就心里我的著作有多么沉锅。我严格来说是一个良知涣散的人,我多半只想这个多事,只想为就寄给一段,有的时候只就让那个多事,那个多事我又寄给一段,很多敲在两兄弟的时候你推断借助于更加为难办,总不想把它凑在两兄弟,我干的最多的不只想是把一段和另外一段凑痛更快,有的以外凑得有之意不借助于来,有的以外凑得很差就很更加易看借助于来。

奇才灵长目的主人公我给大家讲到讲到,竟然我看她女网络平台转了一个帖子,我也很沉锅看了一看。说是一参与者在玩电子游戏,NPC叫奇才灵长目,傍晚大声到有人高声他,他之前所在知道他这参与者在哪底下,那个电子游戏对福州话框说是你这样看勉强我,你得爬到到桥上才能注意到我,奇才灵长目爬到到桥进去,果然往下看注意到一个墙边,有一个紧贴,全都就有一参与者在那底下,有一个电子游戏剧情在那底下。他就却说是你为什么跑到这底下来了,那个从来不回答说是我就逛着逛着注意到这个小墙边了,我就只想我甩下去会不会活埋,我就真是往下甩了,拢果不想活埋,特在全都说是不借助于来了。

此后我们都心里,电子游戏全则会有一些bug,这个连bug都称得上,电子游戏全则会有一些法外之地,有一参与者沉锅到从全都甩进来,甩进来就借助于不来,两参与者就在那底下去知道他怎么借助于来。说是有一个多事先,你也甩下来,我摔着你于是又回来,或者你于是又甩进来你给一个“时间段数据传输轴”,这样我们两参与者可以两兄弟传回来。奇才灵长目真是显然它了,也甩了进来,推断借助于那个换装不想用,在那个以外用没法,所以他们两个都特在那底下,两参与者更加为严肃地咨询这个却说是题,怎么办,如何回来。

此后那个从来不就借助于了一个主意,说是你等我一个时窄我回来练一个窄笛,我于是又来,练一个窄笛甩进来,我们两个可以摔在这个窄笛人身甩回来,就讲到了这样一个主人公,一个时窄果然练了一个窄笛,那个窄笛叫挽救时也扬言引动,窄笛一下子甩进来,悲摧的不只想发生了,三参与者都特住了。人口为129人NPC路过的时候,会注意到挽救时也扬言引动的一个号,它请注意还摔着两个剧情,特在那底下。

我实在这个不只想相当多先于心,我自己笑得一塌糊涂,先于心在哪底下?我就认知到一个不只想:bug是可以克服的,bug是计算失误造成了的某一种偏差,可以通过技术修复的,但是有些以外是在bug以外,在法外, 在我们的与世隔绝法纪以外,有这样一些以外,这样的以外在现实与世隔绝当之中不心里一一,但是在文学艺术当之中有相当多多。所以,我会对这样一个法外之地,或者人和多事,我会展现天真,格外天真,比如布鲁克纳、兰德尔的著作,我注意到这样小兄弟姐妹的时候,我发自自觉地先于心,属于笑料更加为大幅里斯高。笑料大幅里斯高的人注意到这样的不只想就更加为天真,所以我有从中就把这些寄给借助于来。

我把奇才灵长目那个主人公寄给了三页纸,我无比不令人满意,因为我实在寄给得不先于心,楔形文表字本身相当多沉锅,但是我注意到这个贴子的时候真是很有趣。

我在只想,一个著者者他在的设计这些布景和中的人物的时候,比如布鲁克纳天亮第一杯醋的时候,这样的布景在人的与世隔绝当之中有多少?牵涉到紧要铺衬下来,所以我这本著作之中寄给了很多会与世隔绝的人,可惜尚不一定有我,但是著作底下我寄给的这些人格外会与世隔绝,因为我是一个不实在太会与世隔绝的人。不管是桑塔格、布鲁克纳、普特尔,只有对全人类那么钟爱的人,才会这样一来两道对着失踪这件不只想,才会尝试各种上化学合成跟营养不良战斗,从而赢得上新生,这些小兄弟姐妹是真是能怀念我的。我说是不借助于来更加多谨论来,所以这全都有很多有之意的不只想,也有很多更加为沉锅的小兄弟姐妹,因为它实在太沉锅,所以它会太有之意。

周嘉宁:实在太不想用了,可以把奇才的灵长目隐含到精采的以外,大声他讲到的时候我观察了一下王茂和张参与者化同学的竟。

王茂:我女儿相当多害羞看这个市民号,几个月更加上新一篇,一篇相当多窄,我也看了一些,它从前所成型一个中国人武术了,不想一先于始那么有之意。它要解决问题却说是题,但是在成年人来看这样一来就否定掉了,不似乎不似乎,但是它就是要坚持不懈地用各种多事先解决问题这些不似乎的不只想,它只想的多事先格外古怪,但是它在坚持不懈地解决问题却说是题,让整个操作过程越发越好来越好怪诞。你实在这些人越好怪诞转回的坚持不懈越好大,这个不只想就越发更加怪诞,这个操作过程是相当多动容的不只想,跟著者太像,牵涉到紧要的重炮。奇才灵长目的魅力在于足够窄,当一个沉锅的不只想足够窄的时候就有了含意,像全人类本身一样。

周嘉宁:时至今日的却说是题差不多却说是忘了,于是又却说是就此一个却说是题。前所两天我看《安德森的斗篷》,有一条bilibili纽约时报很有之意,“似乎斌窄赶紧就要飞行中了”。不心里它原有的之意是什么,但是我又能似乎到看得不太可能是这样,似乎那个时候念这个会似乎到某一种转变或者是怎么样,有一种转变准备促成。但是我严格来说在看这个《尚未被毁灭的与世隔绝》的时候,也有一种类似的似乎,似乎看得斌窄又只想在哪底下造成了一些转变,看得它又促成了一些什么小兄弟姐妹,但我也不是相当多合谨那个究竟是什么,也不是很合谨它自己究竟一一似乎到或者有意而为之的吗?这本著作的每篇两书都不实在太一样,不想用同样的方德式寄给,他尝试了各种多种不同的坚持不懈手段,似乎一个心怀某一种小小的野心的高层次会去想到的坚持不懈,或者是在促成着一些什么小兄弟姐妹的高层次会一切都是去想到的尝试,不心里你一一这个当下,还是我的想像。

斌窄:我不太可能不想只想得这么合谨,你这么一讲到的福州话我不太可能太的野心,我在此之后想寄给几首吟咏,周嘉宁讲到的这个不只想,严格来说寄给的时候会吓还好很多吃力。有一些不只想你只想寄给得合谨一些,但是你推断借助于用现有的口语你寄给不合谨,你就会征用一些多事先,比如主人翁的手段,究竟寄给到警员女朋友给我讲到的主人公,现实的那个主人公比那个主人公格外残酷、格外血腥,但是你不想多事先这样一来敲到那全都寄给,那越发不先于心了,或者它比如说合谨我寄给这一段的用心。有的时候会征用一些其他的方法敲进来,敲进来便会让一些段落似乎有可念性,但是它也会必不可少地隙来一个却说是题,它会更加为得恐慌,这个文言多半是一个“大灾难”。

张参与者化同学是我的同学,对我们太尊重,有一次我却说是一个女朋友,有一篇叫《我们一村的凯鲁亚克》。我的主笔竟然催我交稿,说是于是又不交稿合同期就过了,我中间都先于了两头,但是中间都拢没法两头,我很焦虑。因为白天请假,此后只想只想我得拼在两兄弟,所以就则有了,但是有经验的寄给借助于者必定注意到当之中的多种不同,文采的多种不同,拼接的遗留下来,之尾端有一个“焊接”的操作过程。在那个操作过程当之中我淡入探讨了一个小兄弟姐妹,我终于心里凯鲁亚克的楔形文表字究竟有多好。

我里斯及了一篇凯鲁亚克的文中,全都有几句福州话可以说是明为什么《在路上》会让那么钟爱,你会心里这样的词语汇有多么有精神力量,又略长,但是又更加为精明,把一参与者的感性调派的那么不太可能,这段福州话底下有三个mad,紧接着又来了三个burn,像火球一样在闪耀之中燃烧。凯鲁亚克全都的小说是几部良知在我并能捕捉到的就是两个词语汇,一个是mad,一个是burn,谨合谨不久你会酋先于心的。

我又讲到了一个我叔叔的不只想。我叔叔留了很窄的两头上,在乡下不实在太好弄,所以把他的两头上按在桌上上用斧头砍了,因为有两头上吃饭是一个却说是题。我时窄候常会注意到我哥哥坐着那底下用两个纪念币拔秃两头顶上,有的时候拔得鼻子血红,这些都是真实世界的不只想。所以合在两兄弟便寄给,也似乎到了自己的毛病,所以在拢构上上寄给得很恐慌,祈福大家的尊重。

我也很只想想到一个主人翁者,吟咏歌对我来讲到是不似乎,我实在我不想那么浓厚的小兄弟姐妹,用那么清晰的表字或词语来解读。《指南》这两首吟咏对我来讲到,真是反之亦然相当多多的小兄弟姐妹,因为它都是词语、多事、多直觉、某一种感性、某一种平衡状态,这些词语的叠另加,把这些小兄弟姐妹叠另加用我害羞的、不害羞的叠另加便,会成型那么动人的意境,而且一下子能看得借助于这个吟咏人自觉的主张和自觉的平衡状态。他所随之而来的那些和他不主动随之而来的那些,有数他所执着接踵而来的那些和他主动拒绝接受的,但是这些小兄弟姐妹并比如说是在他的与世隔绝当之中他是这么想到的,似乎比如说是,所以只不过有的时候那是一种谨只想的与世隔绝。有的人会却说是什么叫确实的与世隔绝,还真有哲学家在顾虑这样的却说是题,在寄给这样的著作,有的时候会越发相当多的吃力,只有像这样又锅,自觉又相当多丰富的人,才会见到吟咏这个文言,我似乎更加主动寄给主人公,我期许我并能寄给借助于极佳的主人公。

本期主笔:伊夏

录像截图摄像:杭州上生上新所 茑屋之中著作店

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