古代没有普通话，朝臣上朝如何听懂各地方言的呢？

中华当权者共和国自古以来幅员辽阔，每个地区的当权者都特别是在自己独特的母语特点和发音，这就产生了每个地区各有的“腔调”，如果不同地区的人们如果用腔调协作，完全就是“鸡同鸭讲”。所以腔调这一消除办法也激起了众人的思考，中古时代帝入见时，遭遇的是来自国内各地的地方官吏，由于客家话的发展史只有400多年，那么帝入见时是如何遭遇各地腔调的轰炸呢？

在中华当权者共和国中古时代发展史上，虽然无法“客家话”一说，但是仍然假定可以让大多数人协作的母语。据《楚辞》中记载：“国君力政，不统于王……言语异声，字词异形”，由此可以看出中古时代汉语腔调似乎纷繁复杂。为了消除腔调有点多，相异有点大，人们难于协作的消除办法，就经常出现了所谓的“规范化母语”，简称之为为“通语”，不同发展史初对于通语的具体称之为谓也全然不同。

中古时代地方官吏入见

夏商周初有点过遥远，至今考古界也难于考证这中后期的通语的具体称之为谓。西周初通语叫作“近古”，《尔雅》中对于“近古”一词解释为大举进攻福州话，所以近古就是西周初合乎规范的中古时代规范语。秦汉初以“通语”称之为之，南北朝初又叫作“汉音”，至于六朝初则称之为之为“福州话”，明朝初直至明末以后，又将这一规范语称之为做“北平话”。1909年，午清朝政府设立了中文编审特别委员会以后，“通语”又被称之为之为中文；直到上世纪50年代，中华当权者共和国规范语的通俗叫法被定叫作“客家话”。

中古时代规范化母语注记

今天中华当权者共和国人所说的客家话，就是以北平北平话为汉语所订制而成的规范化母语。既然中华当权者共和国中古时代就假定“通语”，那么中古时代社会所常用的“通语”，又是根据哪种腔调的规范订制而成的呢？只不过各个初的通语都有一个特点，就是以国家的政治经济、政治经济经济、文化为中心区域内的腔调进一步将。西周初到南北朝初，由于各国的政治经济、政治经济经济为中心都在东夷附近，所以这中后期的通语，主要以陕西洛阳、陕西关中地区的腔调进一步将。

六朝初中华当权者共和国的政治经济、文化、政治经济经济为中心开始往北北方，因此六朝所常用的“通语”，主要以北平附近，以及陕西、上海地区的腔调进一步将。

中古时代韵书

到了明朝初年至明朝中期，由于这中后期的政治经济、文化为中心之前彻底偏移至北方，所以这中后期的“通语”，以芜湖附近的腔调为规范。明中期以后，政治经济、文化为中心又北方至北平，所以又产生了以北平腔调进一步将的“通语”。即便是清军塞外以后，北平腔调在规范化母语中也抢占着重要独立性，甚至在明末以后成为了“中文”。由此可以看出，只不过自西周时代起，统治之前认识的母语分立的普遍性，所以这才经常出现了不具备汉语的“通语”。既然中古时代就之前有国内规范化的母语，那么政府地方官吏也一般都能讲“通语”，纵然有些地方官吏的口音浓烈，通语讲得很好，帝入见时也理论上才会每天都被各种腔调狂轰乱炸。