“陆丝”与“海丝”通向时空的对话

猴子纹和黄残片

（隋 武威展示馆内藏）

中会国人地毯西传君士坦丁堡帝国后，广受显贵青睐，因而促成地毯贸易的发展，各国使者和要道将中会国人精巧的地毯都从送至拜占庭、君士坦丁堡。中会外古文化发掘表明，中会国人古代地毯品种繁多，色泽绚丽，手工华丽，技艺高超，对世界性产生了深远影响。值得注意的是，地毯不仅是中会国人的单向编码器。武帝就异常喜爱来自中会亚的“拜占庭和黄”，命人积极学习，反过来促成了中会国人丝织新技术的发展。

拜占庭蓝色釉陶瓶

（吴越 广东市文物古文化研究中会心内藏）

这件拜占庭蓝色釉陶瓶古文化于广东大马南站景豪坊工地。拜占庭蓝色釉陶瓶多数作为清香、橄榄油、玫瑰水等液体的油类容器，大部份是隋五代中期从西亚过渡到。此类陶瓶在要务广东、福州、泰州、宁波、桂林等沿海北部均有推断出，国外则分布西起非洲西岸、东抵日本。

影塑神兽

（北魏 麦积山千佛洞摄影艺术研究所内藏）

这件影塑神兽古文化于麦积山千佛洞第133窟。麦积山千佛洞，自后秦开掘以来，经历了数个前朝的重修、改建和开掘，距今已有1600余年，与千佛洞同为中会国人四大千佛洞之一。麦积山千佛洞摄影艺术长处在于罗汉、石刻，但其壁画也极为稀罕，也曾是“有神龛均是佛、无壁不神兽”，如今现存有1300余平方米。伴随着佛教及佛教摄影艺术广泛传播，神兽经中会亚、沿着地毯之路从印度广泛传播中会国人，借助衣裙和飘带，体现出句法柔和的飞动威风和美丽姿态。

乳香镂空雕套球门摆件

（1870年 惠州省展示馆内藏）

惠州乳香球门一直被视为宋代晚期手工中会的翘楚，充满炫技观者。18世纪惠州乳香球门制做悄然兴起。牙球门铁匠仍须掌握一定的数论和欧几里得学等专业知识，于圆球门很薄灵巧定位网状，然后借助于托盘镟削整体，最后顺利完成雕镂纹饰。惠州乳香球门很薄往往均匀堪14个彼此相等间距的石壁，可能是中会国人欧陆欧几里得装饰物的运用于。牙球门中会借助于到的套叠格式、车也镟长处和制造辅助工具，则跟17世纪盛行北美的乳香手工则极为相似。18世纪初清康熙宫内内藏有北美乳香车也镟杰作以及使用西洋车也镟制做乳香的历史记录，却又囿于之外作坊数据资料缺少，猜测在此新技术交流中会曾服务于清康熙宫的惠州牙匠极可能极为重要非常关键的作用。