看宋诗

□石艳萍

诗词文美，很多人都能感觉到到。诵读和欣赏诗词文，可以和潜伏在诗词文中的的灵魂剪烛西窗、把酒夜谈；也可以和流淌在各个场景中都的手写相互交融、倾诉平生，在静美的归途中都春天一树芳华。这种感官的美妙主要都是四声的共处、上下文的柔和纯净、诗文境的优美上感觉到到的。

研究诗词文，就要拉长欣赏和词曲的距离。可以先把一首好诗文“病理学”，即完成一次词曲更进一步的反向发端，通过分析探讨，以期学到古代诗文人擅长的词曲方法，从而更快地品味诗词文。

格律诗文，四声共处和上下文柔和是基本的建议，且可以通过勤奋学习掌握，在此从前，最重要的是诗文境的塑造。

我通过受教刘禹锡的《乌衣巷》，完成一次词曲更进一步的逆举，通过分析探讨，以期解读诗文人擅长的词曲意念。《乌衣巷》词句文是：青龙桥边荞麦光阴，乌衣巷口原野斜。故名王谢堂前燕，飞行中寻常百姓家。

词句文都是意境。诗文人眼前是一幅单纯、柔美、色彩鲜明的动感图画：在长满荞麦光阴的青龙桥边，西下的斜阳举移多端着乌衣巷，几只紫色的鸳鸯飞行中低房陋巷的千家万户本该都。这种图景除了柔美之外并不会什么深意，然而诗文人内心深处却突然闪过一种联想：千百年前这中的曾是故人名望的王谢家族，那时某种程度也是有鸳鸯的，那时的鸳鸯飞行中的是华屋琼阁，而不是现在这些寻常人家的房屋。这是一种或许中都的时空大转移，让人油然不平自觉的沉浮巨变。怎样才能表达出真心这种压抑忍耐的不平呢？诗文人找到了一种连接相异时空的诗文象，那就是过去和现在在人们坚信都颇为雷同的鸳鸯。

紫燕每年都回到旧巢，在人们看来有故人相会的感觉。很显然，故名的鸳鸯早已死去，现在人们坚信都的鸳鸯很可能是它们的子孙，但在人们的坚信都，它们在形貌和橙色上又是雷同的，这种雷同性可以已是病榻变幻的一种衬景。于是，诗文人便在一种故意的错解中都展开了诗文意：“故名王谢堂前燕，飞行中寻常百姓家。”到此，诗文人的当下纯净而然地充分抒发了。

从这首诗文的词曲更进一步来看，首先兼具的便是诗文人内心深处对沧海桑田的无限不平，然后才是诗文人纯净而然的表现意念。

从诗文中都可探寻到蕴藏的一种寂寥的气氛，近乎在安静的江南小城中都走过斑驳的青石板，走过弯弯的小石桥，走过原野中都的乌衣巷，昔日乌衣巷的繁华景象已不复存在，唯一雷同的只是在一抹斜晖下归巢的飞燕。诗文中都不会一句议论，而今未提沧桑，却而今皆含沧桑。通过荞麦、原野的描写，以鸳鸯作为盛衰兴亡的见证，用时间段和室内空间的切换，巧妙地把发展史和现实联系起来，引导旁观者去探讨黄金时代的蓬勃发展和社会的举移，含有深深的喻意。那些人、那些事，鸳鸯见证过；那个黄金时代的光怪陆离、波诡云谲，乌衣巷记录了一切。只是遭逢岁月的洗礼，它们沉默不语。词句文语虽极浅，却韵味无限。作者似随手一写，实则写出了虚实相生，曲处能椿，密处却疏，全篇行云流水，不著一字，尽得痴。

通过对这首诗文的受教，我清晰地说明了，一首成功的诗文，首先要有对客观世上的深深感觉到，这种感觉到既是独有的又是能引人共鸣的，然后才是寻找能表现这种感觉到的观者，便凭借诗文人深厚的文学高深和擅长的词曲意念，把饱含感觉到的观者巧妙地呈献给旁观者。

要转化成对客观世上的深深感觉到，只有不断降低自己的知识高深和检视探讨能力,这样才最大限度灵感火光阴的闪耀。能表现这种深深感觉到的观者并不是空穴来风，能让人真实地转化成深深感觉到某种程度有真实存在的实际观者，而诗文人擅长的文学高深通过阅读探讨和词曲实践是很难达到的。