红楼梦中无论如何“质本洁来还洁去”的不是黛玉，更不是妙玉，而是她

凤姐临死时说是了一句：“我的抱住是洁净的，好歹把我送回西边去。”而且凤姐的《葬花吟》里也有一句“质本洁来还洁去，一抔净土已退风流……”

但凤姐说是的“洁净”指无悔中的不分嫌，是现代人普遍性上的未被“玷污”——不像袭人那样。而她的马克思主义和思绪却受伤害了“世俗无悔”，沉浸儿女情长，尽管仍未修造正果，却难禁情思意淫。

而妙玉就更不是一个“质本洁来还洁去”的人了，她的情思欲望，比黛玉和凤姐更尖锐。竟反之亦然作出一些越礼失态之事，甚至与贾政共用一个盛满。

贾政订婚那天，她巴巴地送去贺卡，而且，她栊莲樵的莲花，只有贾政“堪折”。最露骨的是，她居然把贾政用过的盛满供奉在案上，都不心碎洗去。这种种迹象都渗透到了她思绪的思春荡漾之情。

她的举动现在不是“受伤害无悔”这种某种程度了，甚至有些“诱惑风尘”的轻浮味道。在栊莲樵，她借着品茶与贾政打情骂俏，不分嫌在她心中不知演绎了多少遍。所以，最后才如遭天谴般夺回匪徒手中惨遭横行。她所谓的“端正”简直就是讽刺。

无论凤姐还是妙玉，都算不得只不过的“洁”，而只不过不染无悔的“端正排球”是惜春。惜春没有人被无悔嫌情意过，直到出家为尼前，还直到现在是“情盲”。她一夜之间把无常却是，所以，出家为尼时毅然。她没有人被无悔中的不分嫌吸引过，也不屑于此。

后来，贾府荡然无存时她出家为尼为尼，过得安详淡然，无爱无恨、无恼无怨，心如止水。惜春的稳定状态才是只不过的“质本洁来还洁去，青灯古佛葬风流。”