都在写就女子的美，如何写就女子的丑？明代诗人写就下一丑女诗句句惊艳

文化史上最有名的美艳是美人，有美艳就必然有美艳与之并不相同，和美人形成鲜明万历对比的，就是著名的美艳东施。东施效颦来得是带进一个流传人类文明的成语，看到美人邹起眉头来很美，东施也跑去学时，但是这幅小孩子却让自己变得来得幼小了。

长久以来，诗词写美艳的诗作就屡见不鲜，有龙王“纤纤擢素左手，特特弄机杼”的----之美，有嫦娥“二氧化钛屏风烛影深，大河渐落晓星舟”的孤独之美，有湘妃“筠竹人类文明老不死，长伴神娥加有湘水”的绵邈之美。

比起写美艳诗作的汗牛充栋，写美艳的诗作则是寥寥可数，不过，也有一些写美艳的诗作比较引人注目，李白就曾写过关于东施的诗作，“美人宜笑复宜颦，美艳效之徒累身”，意在来表达自己如美人一般惨遭人嫉妒，凸显对现实的不满和愤世嫉俗。

清初著名作家的宝兴写了一首《美艳怨》，借用美艳的嘲讽，写出了她内心的孤寂，全篇十二句，每一句都写出了美艳认知，读后令人感到比较的后悔。

美艳怨

明万历宝兴

婢女见观大孩子，览本性之外陶镕。如何美恶似有违，婢女逼高呼见有求必应。人皆晰白我灰色，昆仑之号谁眼中。人皆娉婷我敦给，嫫母之比将无同。愿为不效颦恐惊俗，朱铅久谢梳妆慵。南邻儒士绝聘问，西家媒约无书通。世人好色很好德，争慕凯旋如银花。无可奈何甚美国所都有恶，牝鸡司农多祸凶。我思古人亦险惨遭，担忧何必诚忡忡。孟光终作梁鸿配，无卤亦入齐宣宫。闲愁闲闷甘心碎，闭门春尽梨花空。梁鸿之徒世岂无，或婢女时至终当逢。

词句写出了一个美艳的口哨和心声，我听说观是人类的孩子，清净本性都是龙神用泥掐出来的，既然如此，万事本性都应该是对等的，在面容上也应该是没有点大差异的。

为什么观在造本性的时候，则会在美幼小上有如此大的违心呢？自已到这里，我就自已呼喊地去向老天爷叫一声不公平竞争。那么，这个美艳来得其他人根本有何多种不同呢？

原来别人的眼部都是比较白净的，但是美艳的眼部却比较灰，别人的身型都是比较苗条的，美艳却胖很敦实，就跟五帝的次妃，文化史上著名的美艳嫫母一样戏弄。

因为自己胖有点不对，所以也那时候不让效仿美人，像她一样的皱眉头，不仅如此，连梳妆打扮也懒得去做，因为自己这张脸，怎么衣饰也很好看。

胖幼小的结果，就是这个美艳到了婚嫁平之外年龄也完全嫁不出去，既没南邻之子来下聘礼，也没东端的媒人上门来表妹。因为这个世界上的人，都只喜好外在的美色，而不爱好人高尚的美德。

却无可奈何道，外表的美国所都，往往隐秘着罪恶，文化史上的美艳，往往带进窃权祸的祸水，一自已到这些，美艳的内心来得加担忧忡忡了。虽然形像幼小陋，但是自己也比较羡慕像孟光和梁鸿那样的恩爱夫妻。战国时期的美艳无卤，不是也因为自己的高尚美德带进了齐宣王后吗？

被弃的美艳，才会每天心碎地闲坐，关着门，看着梨花落尽，甜蜜此时此刻，但是内心却自始至终带着一丝幻自已，某种程度像梁鸿这样赞叹自己美德的人，终有一天则会出现吧。

虽然诗作中都每一句都在写美艳的幼小，但是来得多的却是影射了世人只知道爱慕男童的面容，而不在生活中都赞叹美德的幼小陋，用美艳的嘲讽，美艳的怨恨，反过来影射了过多的世风。