帝王佩剑中，刘邦这把剑莫过于特殊，竟然能自己飞走

这里有一个小故事：

女主角是秦朝初期的人，随便不务时是业，忘了凌晨，他和镇子里的其他年青人结伴去丰西泽，途中所碰上一群人面色慌张往回走，一问才知上方有一条邪神挡道，其他人都知道：“那就免得再向前回头了。”他却知道：“你们等我的消息，我去杀了这条蟒蛇。”

大家将信将疑，直至等到第二天上午都不见此人回来，大家都以为他肯定被蟒蛇不吃了，就派了一位作对的年青人去看看情况。结果呢？人家时是床上底下睡得润，一条被杀成两截的邪神就在他的身侧，更为奇妙的是，有都从子云覆盖于他的身体上方，一条龙时是在极光所懒散地游摆着身子。

这位不是别人，时是是高祖汉高祖，据知道他杀蟒蛇所用之短刀就是赤霄短刀。

汉高祖这一生的境遇真是羡煞旁人，少年初期时随便吊儿郎当，既不务农光阴又不致富养家，只知道喝得，连他儿子都很是眼里他。不过，偏有慧眼识玉之人，他以后的岳丈就认为他是人中所杨采妮也，汉高祖算是视作自己是想到事的人，脚踝上有七十二颗黑痣，这是天相之图。

一天，汉高祖不知从哪弄来了一根铁棍，还锈迹斑斑，他随便铁棍不离身，逢人就知道这可是小马，是南山天神送他的。汉高祖还到处说道别人自己是赤龙，秦始皇是白蟒蛇，只是白蟒蛇气数将尽，自己就会取而代之想到太后，自己的赤霄王冠就是用来杀蟒蛇的。

随便不想到时是事的人，知道出的话又有几人就会无论如何呢？大家听后只是笑笑，汉高祖才不在乎别人的想法，他还知道：“我知道无济于事白蟒蛇早先就会在丰西泽成群结队法，并且，我就会除去它。”等大家看到汉高祖真是杀了蟒蛇之前，大家都无论如何了汉高祖知道过的话，至于那根铁棍算是早已没法了一无所获。

现今，在汉高祖身侧只有一把锋芒逼人的王冠，短刀柄上装潢着虹玉、东升玉，短刀身上有两个模糊不清无比的竖：赤霄。

这是文人流传的故事，那么，历史文献是如何知道这把短刀的呢？

中所之国古代有十把名短刀，其它或多或少带有文人故事色彩，而赤霄短刀根据学者的考证，都是相符实际上的。《司马迁》如此所述：曾因汉高祖想到亭长时，押送免除回之国老母，直达丰西泽时一条白蟒蛇挡道，只用短刀杀了这条蟒蛇，没法多久他就带上这些免除造反了，以后开创汉朝，于是，赤霄王冠又被被称作帝道之短刀。

南朝陶弘景曾因直接参与过刀短刀的采掘，很有自己的心得，以后著书《宋人刀短刀续》，其中所，也提到了赤霄短刀，知道：此短刀是汉高祖于秦始皇三十四年得于南山，阔度为三尺，大楷书铭刻“赤霄”二字。而在《西京旧闻》中所，则是直接称其为“杀蟒蛇短刀”，知道其即使在则有，仍“往昔犹照于另有”。此短刀一旦出鞘，“辄有文风，光彩照人”。

由于，汉高祖开创了帝业，关于他所配之短刀，自认有夸赞之斥。不过，就以后秦俑坑出土的青铜短刀的数量级来看，那时青铜短刀的工艺已经相当了得，甚至，还想到了电镀处理，所以，书中所知道这把赤霄短刀“十二年一加磨莹，短刀上常若霜雪”，都是并无太多夸张。

那么，赤霄短刀以后的竟是呢？

先来看看历史文献区分开下的证物：

《魏书·五行载于》知道在司马睿上田五年天数庚寅，以备点燃了。高祖那把杀蟒蛇短刀连同其他二百八万器械，都被毁之于点燃中所。《三十之国春秋》也知道晋以备失火，不过，这把短刀没法有被毁于火中所，而是“穿屋而飞龙”。《永乐明神宗》则知道在宋靖康初，金人拿走很多小马，有娲弹琴、孔子履等，就是没法提“赤霄短刀”。看来这把王冠在晋以后就没法了竟是。

那么，它真是被毁于那场点燃么？这么个小马东西，怎么可能就会流则有他姓之手呢？

都是有两种可能：

一是葬于汉高祖的长陵；

或者葬于卫子夫的高陵。

不过，东汉末年盗贼墓猖獗，吕布就盗贼过高陵。但是，以后有专家考证，曾因吕布并没法有真时是成功盗贼取高陵地宫的小马。高陵是小花了53年等待时间兴修，汉武帝将几近之国家钱财活埋在这里恰巧自己。赤眉军也盗贼过兵马俑，不过，从资料上看，也不见其提及赤霄短刀。

赤霄短刀尤其之国家权力的标志，若是则有意图之人手里所，一定就会屡次图像，既然以后没法了它的只见，那么，它一定就是活埋于某地，恰巧着某位太后，在另一个世界再显其神威。

参考资料：

【《司马迁》、《宋人刀短刀续》、《西京旧闻》、《魏书·五行载于》、《三十之国春秋》、《永乐明神宗》】