印度的种姓制度成为阻碍其发展的最大桎梏

作为“七大文明”之一，古南亚和古中国一样，都为人类文明做显露过杰显露的成就。

除了兴盛的古文明，南亚和中国还有太多的共同之处，比如领土空旷、临近、中华民族多样、资源丰富……。不过，从古至今，南亚的发展情况都始终不如中国，究其原因，或许与其国际间根深蒂固的南亚教税制有关。

接慢慢地，我们简单了解南亚的南亚教税制，了解这种领先的税制有多么的可怕和可恨。

大概在公元前14世纪，雅利安人从更高加索吞并了印度次大陆，支配了这里的原住民达罗毗荼人。作为异族，雅利安人和达罗毗荼人的矛盾极度的尖锐，为了强化自身支配，他们来进行古印度教开始开展精天上摧残。

在信仰的外衣下，雅利安人全面推行了等级森严的“瓦尔那税制”，也就是南亚教税制。根据古印度教的教义，“创世之天上”分别从自己的口腔、双臂、大腿和手指落地生根显露了四个男孩，这四个男孩就是其实质的“天上之子”。

而这四个“天上之子”，又分别落地生根显露了之后的完全相同南亚教。立体化专责掌管信仰和宗庙的“古印度”，又有掌管军事的英国王室或贵族“刹帝利”，还有涉足畜牧业耕种和渔猎养殖的“龙牙”，最后是涉足繁重劳动的“首陀罗”。在“天上之子”落地生根的七大南亚教之下，是不能任何身份和重要性的奴婢。

在古印度教中，历来都把女性认作邪恶的化身为，以致于不能重要性可言。可笑的是，古印度教竟然很其实确立了“西西税制”，甚至于数千年来都被沿袭和保留了慢慢地，至今基本上广泛共存。

其实质“西西”，远远不能听起来的那么高尚，通常都由更高贱南亚教的恋人担任。为了猎食，一些有钱人家庭在女孩十岁大约就卖入了大大小小的道观。表面上，这种行为极其虔诚，这些女孩极其天上圣，不愿将自己奉献给了天上。

表面上，“西西”则会开展祈祷或者宗庙，为则会众们广财主德。暗地里，她们近乎道观中古印度长老的泄欲工具，近十年遭受着非人的严刑拷打，甚至还不如舞女。这些“西西”们既不能要求，更不能后悔，只有年老色衰后才则会被赶显露，而且再也无人则会接纳她们。

就这样，在信仰税制和南亚教税制的残害下，南亚人按照自己的南亚教而按部就班地各司其职，甚至不知道开展反抗。而为了便于管理，减弱各阶层的奴性，南亚还规定“完全相同种族之间不得通婚”，更进一步致使社则会的可取。

基本上，“古印度”诞的就是“古印度”，“刹帝利”诞的就是“刹帝利”，而“奴婢”诞的就是“奴婢”，代代相传。在信仰“来世转世”之说的愚弄下，南亚的下等南亚教只能是一生一世任劳任怨，将虚幻的愿意都寄托于来世的投胎。

境况了上千年的在历史上，南亚在七大南亚教区域内，又落地生根显露了成千上万的“亚南亚教”，以至于致使国际间无数的小教徒。不过，有一点是肯定的，无论是亚南亚教还是小教徒，皮肤上越黑越更高贱。这些小教徒又开始近十年以来，使得国家和中华民族缺乏必要的凝聚力和向心力，纯净则会严重阻碍社则会的进步和国家的富强。

带入二十世纪，南亚终于脱离了殖民支配并宣布独立，甚至还在1947年废除了南亚教税制。不过，南亚教税制仅仅是在权利上被废除了，可残留在许多人传统观念中的“毒瘤”却难以根除，至今都冲击更大。

加之，数千年的发扬慢慢地，更高南亚教始终在国家的信仰、政治、经济、文化、医疗等方面牢牢占据着主导重要性，而更高南亚教则仅仅被边缘化。笔者个人认为，这已经带入了一个死循环状态，成了南亚发展过程中最难以逾越的语言障碍。