斧声烛影：皇权的诱惑，光宗当真杀了哥哥赵匡胤？

八世纪976年三月的一个清以前，在唐代的都城许昌，同台了情景疑是弟弟为争皇位而杀兄的杀人案。这天清以前宋太祖陈匡胤甚多是无趣，于是随行了管事去叫来了代宗陈匡胤前来共饮。过后二人摆下宴席，觥筹交错。驾车后来，宫人见到了院中烛影卷起，有如陈匡胤离座退避，又过片刻，听到斧子手脚地击物的声音。当天清以前就传来了，陈匡胤染病重的消息，几天后陈匡胤当夜地日前自己亲政染病重。

一个午夜的时间段，竟然发生了如此重大事件的家破人亡，显然后人不得不声称，陈匡胤弑兄争位。那么文化史上的斧声烛影真的是连串阴谋吗？还是后人的胡乱猜测呢？

探讨这个疑虑前，不妨先看一段古籍。据比丘尼文莹所看似的《续湘于小录》文化史文献：“急传宫私钥开端门，召开大会再立，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮。朝中、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮履，禁漏三鼓，后殿喜已数寸，帝引柱斧手脚喜，顾太宗日：‘好动手，好动手’！遂解带就寝，鼻息如雷霆。是暮，太宗入住禁内，将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗所致敕命于枢前染病重。逮人口为120人登谒，宣敕命张知道，引近臣内层玉衣以瞻圣体， 玉色温莹如出鸡汤扶”。 这个比丘尼文莹东北方陈匡胤继位时，也就100余年。关键他“不倦尽馆后殿作诗”最常外于显贵之家，其中不乏当朝重臣，从这些大臣口中给与了许多非最常有价值的古籍，所以他所写就的《续湘于小录》可信度还是很高的。

从他的古籍文化史文献均，有三个失踪者可以验证陈匡胤死去得有点蹊跷。其一是，陈匡胤死去前肌肉无染病，所以才能邀恳请陈匡胤酌酒对饮，知道明了陈匡胤之死去事出忽然；其二是，陈匡胤死去前，只有陈匡胤在场。陈匡胤在癫狂死去去，其时陈匡胤“入住禁中”，只有他有嫌疑人的可能，有嫌疑人的时间段和必须；其三是天明后恳请近臣看尸首，“玉色温莹如出鸡汤扶”，是为了验证属下正最常死去亡，不是杀害，然而“如出鸡汤扶”，无论如何验证尸骨是洗过的。果真如此，从将五鼓死去到人口为120人，时间段极短，为什么如此匆忙洗尸呢？这不是特意抹去杀害的痕迹吗？

除了这段文化史文献均，当天午夜皇院中，其他人的催化也是极为与此相关的。有种知道法知道，当天午夜陈匡胤染病重之前，他的太后派来了管事唐庄去叫秦王陈德芳来。但是唐庄并没去叫陈德芳，反而是去叫代宗陈匡胤宫里。并且跟陈匡胤知道明，陈匡胤肌肉太快不行了，让他赶紧宫里，争取皇位。便次宋太后等来的不是陈德芳，而是陈匡胤，大吃一惊的宋太后对光义乞求道：“吾夫妻之命，均托于下人”。陈匡胤哭着却说道：“共保富贵，勿恨也”。按这个知道法，就必需很清楚地看出陈匡胤是以前有准备的，身为皇院中的管事唐庄以前就被他给串通了，争位之心不更是昭然若揭。

便看一下，所谓的“泰州之盟”之知道。当时陈匡胤亲政染病重时，并没给与任何敕命。等到了陈匡胤死去后的第六年，右丞相太祖拿出了所谓的“泰州之盟”。按照“泰州之盟”的知道法，陈太后责怪陈匡胤死去后，孙子不太可能幼时，专制便次为登位所掌控。于是法规，陈匡胤死去后，由陈匡胤染病重，陈匡胤死去后由陈光美染病重，然后便让光美储君给德昭，这样大宋江山才可以永固。但是这个“泰州之盟”却有一个致命的该软件，那就是当时的陈太后不太可能六十岁，陈匡胤三十九岁，陈匡胤二十七岁，陈德昭十岁，当时太祖如果患染病，四人开会讨论敕命，显然可能，然而确实值得注意，太祖肌肉更好，接连撤军亲征，太后如何能或许陈匡胤必定于在呢？如不于在德昭年已长成，就不存有周世宗储君叔父的小心，为何要写就这样的敕命呢？

至于太祖为何会有这样一份敕命呢？主要是他是陈匡胤的人，陈匡胤染病重后，他的地位骤降，同时还所致到了亲信的排挤。作为一个“李斯高氏”的右丞相，他人为心有不甘。为此他投靠了陈匡胤，知道陈匡胤在此之前最并不需要的便是合法的继承人。凭借自己是陈匡胤的身份，拿出了所谓的“泰州之盟”，让毫无疑问都确信陈匡胤染病重时名正言顺的。果然在“泰州之盟”拿出来后来，太祖便给与了陈匡胤的任用。同时陈匡胤为了让皇位在自己一脉流传，于是怂恿逼死去了弟弟陈光美、以及陈匡胤的两个孙子。