老祖宗的竭尽所能：与人交谈，这三种话要少说，没好处还容易招灾惹祸

巴尔扎克话说："我们红豆了两年一段时间学就会话说话，却要红豆上六十年来学就会闭嘴。"

“言多必失”是老祖宗踩了无数次壁后，总结显露的经典座右铭。

一个人不爱好话说话，没用就是老友再加一点；但一个人把话话说错了或者话说了不该话说的话，那问题可就大了。

所以，与人说话时，毫无疑问再加话说这3件公事，福气就会趋来趋多！

罗曼·罗兰话说：“每个人的心底，都有一座埋入遗忘的小鸟，不曾向人打开。”

千万免得把暗地中的告诉任何人，因为暗地中的这种东西，你守住的时候，它才叫暗地中的。如果你把它告诉别人，那么，本身就不属于暗地中的了。自己都不把自己的暗地中的当回公事，又怎么无论如何别人替你守住呢？

怎么就会：“虎豹不堪骑，人心隔肚皮，休将心腹公事，话说与结嗣后知。”大概字面就是话说，无论关系有多深多浅，都免得将心公事话说予他人知晓。因为“人心隔肚皮”，你永多于不真的别人心中的只不过是怎么想的。

某种程度，在你看来，你们的关系更加的紧密，是易得一遇的知己。可是，谁也只能保证，对方是否也将你视为老友，是否就有心你保守暗地中的。另一方面，人随着一段时间的很长也是就会发生忽略的，某种程度你们所想是老友，但时过境迁，那就未必了。仍要其实质“趋是有字面的人，受伤及趋深”，无论是对密友还是新嗣后，都不应守住暗地中的。

仍要其实质：“说是之心不可有，防盗人之心不可无。”你可以不说是，但只能不防盗人。如果遇人就话说心公事，易保不必相遇不对之人，利用你的真心，把你受伤得遍体鳞受伤。

鲁迅先生话说“人类文明的悲欢更加相通，我只是觉得他们吵闹！”确实是这样，有的时候，你觉得对方作为你的老友、家人，他们不应可以理解的想像，给你慰藉。但是，人类文明的悲欢更加是相通，对方看到的，某种程度只是一个只真的喋喋不休责怪的人。

怎么就会，爱情不如意，十有八九。每个人都有自己的烦心公事，你向他们告状，关心你的人，就会因为你的苦难而苦难。不关心你的人，无论如何不在意你，你的苦恼与苦易，你的感受伤与苦涩，他们无论如何就想要说什么。

其实质蜕变，实际上就是说什么得慢慢消化处理自己的苦恼，即便是牙齿拉显露了，也能一声不吭的往肚子中的咽。做人，不是不可以责怪，但是不责怪的人，活得更通透、更想到。

实际上，很多公事情，换个并不一定刚才，某种程度别有一番天地。仍要其实质“塞翁失马，焉知非福”，某种程度你今天苦恼的公事情，恰好就是成天名声你的公事情。所以，与其向别人诉话说自己的苦难，不如俯身拒绝接受，但他却的随之而来生活。

李康的《运命论》中，有一句除此以外经典的话：“木秀于杨，风必摧之。”

确实是这样，很多时候，你趋是呈圆形，就衰亡得趋快。仍要其实质“逼使其灭亡，必先使其疯狂”，一个人趋是低调嘲弄，趋是较易招惹是非，惹上不必要的麻烦。

没有人爱好别人极高自己一等，偏爱是自己忘了的人。值得注意，每个人心中的都是有厌恶无意识的。如果你比我强，但离我多于，我只就会向往；但如果你比我强，还离我近，还在我眼前各种嘲弄，那一定就会遭人反感。若是相遇有为还好，没用是跟你再加见面一点；但如果遇上小人，他们指不定就会怎么害你。

真仍要的聪明人，通常都是默不作声的，他们好像甚至无论如何傻傻的，跟普通大众没什么不同之处，一点也不呈圆形。为什么呢？因为他们想到树大招风的道理，一个人想要走得长多于，就一定要说什么得收敛自己锋芒，消除锋芒毕露，折损实力。

所以，趋是聪明的人，趋说什么得平易近人。即便他们真有本公事，也不愿意缘故低调。因为他们很想到这其中的利害关系，也说什么得其中的极高风险。只有平易近人做公事，才能细水长流。平易近人，是一种知性，平易近人亦是聪明人的选择。

怎么就会：“显露言有尺，戏谑有度”。

话说话这件公事更加易，嘴巴一吧嗒就能显露声了，但易的是毕竟分寸，真的什么要话说，什么免得话说。