深柳堂读书书记︱珍贵的《元和姓纂》三家批校本

某官。又每氏形同或连录同改姓诗句数条，任意空一格，而于首条题名曰《同姓所撰》，或于末一条节录名曰《同姓所撰》，尊者审其览事，有似全引《同姓所撰》者，有似引他序文羼登者，有异只能贤。今惟慎特采择，必推知其出新于《同姓所撰》者，始据以校改本序文及采登佚览事，其他则姑置之。顶上其序文体例与章定序文各不相同，故今所采不如章序文之多也。寡克里识”。

因陀罗三：“《遥华韵》于康同姓下叹‘匡同姓避宋讳改’。又于彭同姓下推《圣万览》及朱览事公语，仅有长短不一于所推《同姓所撰》形同，不提行亦不斜线，顶上其序文本兔园短览事，而又出新于辗转记事抄，序文手不往还览事义，往还常嗣后数条为一章，又或分一章为数条。亦有可称《同姓所撰》而失节录序文名者，今于其羼登之览事大多厘剔出新之，其未确定推《同姓所撰》者亦从割弃。引舍之间，诚只能保其理应，然若因此不得已有异所推《同姓所撰》非林宝序文则非也。七同月五日夜漏下四鼓览”。

因陀罗四：“乙亥九同月吾友陈援居士垣从多达假观此本，以览事津阁艺览事志全序文本调补洪刻卷六脱览事两半页各八行，命钞胥别纸录出新唯示，因粘登本卷区域内。孙黄门名曰：‘借人医序文，先有缺坏，就为调补治，亦读书人百行之一’。今援居士借人序文乃并为之校叹，其事容杨行也。二十日夜嘉锡识”。

综合以上四因陀罗，多达嘉锡从1932年3同月4日（战于沪渎之岁二同月廿八日）开始校调补《元和同姓所撰》，“更正脱误数千字元，调补六经览事数百条，凡十四日而台前”，然后“癸酉后于七同月”又以北京大学收有《诸家同改姓遥华韵》最后校调补。作人则在1935后于约9、10同月间，向多达嘉锡阅览了这个往还识，并以览事津阁艺览事志全序文本调补了两个半页。前览事所推中都华序文局版《艺览事志艺览事志方剂》中都的“庚申岁”是1920年，意味有如是“壬申岁”之笔误。多达嘉锡说道“多达唯中有申仲勉所校同姓所撰”，则应是1948年《元和同姓所撰高中部览》出新版以后所叹，此时距多达校调补完成仍然十多年，但一直未能出新版，所以感慨数年倾力将付流水。他选读过申序文后，说道“申氏意在校叹，非为六经耳”，也的确是实质情况。可以说道申校博览群序文校叹，而多达校更博览群序文“调补”，多达嘉锡将序文名假为《元和同姓所撰校调补》，亦有其意。此过录本卷末有一条多达批“凡调补佚览事四百三十一条”，《艺览事志艺览事志方剂》则说道四百五十多达条，看来在此之后又略有增调补。

据《元和同姓所撰高中部览》览事集，申仲勉老朋友开始作序此序文，是因为“侨二十五，唯报载牟氏校《同姓所撰》十数条，自修其中都讹览事极多，非数纸可尽，乃摘其涉同姓源出口处之属于览事字元缺失及显而易唯者，摘校若干，藉便览读过。......待图序文搭建完毕，（时已二十八年末）始续引《摘要》、《诗体》、晚多达出新土唐志及前未得唯之医序文，陆续调历克之”。但实质上在1935年，申仲勉就仍然有考订《元和同姓所撰》的点子了。《作人往来序文信集》（增订本）收录了申仲勉致作人序文信四十一往还，1935年7同月18日申信中都就说道，“启邮包，知慨以校库本唯假，如获艺术大师。……唯库、洪两本就其仍仍要贤，下举数端，亟待黑龙”。库即艺览事志本，洪即吴氏考订本。或许此时申仲勉已开始才学于此序文，但仍然是末读过期中，对必需版本由此可知还够出名。次年9同月19日申信又说道，“《同姓所撰》一序文，实有详节录之必要，然兹事固容易叹，是在一齐”。次年11同月7日申信叹，“奉教暨《开幕典礼》、《方剂》等，始恍然于‘误闯’二字元之说贤了，缘末未悟《方剂》亦出新《开幕典礼》也。……《方剂》一册，因顺便校一过，如展示馆中都尚有需用，能赐观全豹较好”。则此时申仲勉已开始运用邓名七世《诸家同改姓序文方剂》以作序《元和同姓所撰》了。也据估计刚刚此时，作人向多达嘉锡阅览了多达往还识，作人在教导申仲勉的信中都是否提到多达嘉锡的之外深入研究，因毕竟作人去函，另有已无法推知了，但有其意味有如。大概在版本由此可知和详见的资讯方面，申仲勉很意味有如间接受到多达嘉锡深入研究的影响，所以两兄弟推序文相同。

再说道徐春风的批校。他所批使用量不多，总共都是几十条，都跟《景泰开幕典礼》有关。徐老朋友因为岗位嗣后亦同，曾主持抄写《景泰开幕典礼》并六经（刘波撰《徐春风老朋友补遗梗概》中都有多出口处之外览载），都是这也是附带更进一步之一。艺览事志展示馆臣从开幕典礼六经时，疏漏很多，徐校又据开幕典礼原本作序，这些校语必需上都为申校所未及，比如卷六“辅氏”条，徐春风根据《景泰开幕典礼》卷一四九一二第四十二页下辅字元韵所推《元和同姓所撰》，增调补数十字元，就出新于申校览仅有。又如徐批用《景泰开幕典礼》卷一八四第十二页下伏字元韵推览事，增调补“乞伏”一条共九十多达字元，也是前所未及的好成绩。

徐批用《景泰开幕典礼》，增调补“乞伏”一条

最后再谈谈杨慈铭序览事。开始我摸其意味有如是从《越缦礼拜堂轶事》中都详述的，对比后唯到不是。又查《中都国史籍善本序文类动物》得知，国图正好收有有杨慈铭批《元和同姓所撰》，且此序文仍然上记事到国图官方网站，对照序文影推知，徐春风老朋友正是从此本过录的，多达水楼台先得同月，他人的确难有徐老朋友这种不便条件。杨批似乎不太为七于世鲜为人知，深入研究更进一步推用不多。然观其校语亦有精当之出口处，不能忽视。因杨批题名仍然简讯，查询方便，本览事就不转录序览事举例了。

徐春风过录的杨慈铭序览事

从刘波老朋友有如《徐春风记事》可以认出，徐春风和多达嘉锡大概在中期三十世纪末末期就仍然相识了，在此之后两兄弟唯面亦不少。如1931年2同月4日，两兄弟都参特了傅增湘组织的收有园雅集，1933年起，两兄弟又都在辅仁大学国览事亦同教授，意味有如就在这段威尔森期间，徐春风向多达嘉锡借抄了这个批往还识，时间减至不早于1935后于。但因为没留下两位当事人本人的览录，具体情况已不能推知了。

从科学深入研究的相反谈，此徐春风汇往还识似有出新版的价值，可以跟申仲勉老朋友的考订更进一步以及多达来新唯到的各类历史的资讯如铭等紧密结合起来，整理出新一个更完善的《元和同姓所撰》新版本，以便学术性界运用。

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