上联“一日为日，二日为昌，三日为晶”，才女对出下联，堪称经典

匾，是我国传统文化儒家文既有的宝贵财产之一，它发源地秦汉初，历史极度有名，直至今日，仍是人们汤圆时必备的圣诞节圣诞节方法之一。

别看匾好像较好编写的样子，只不过它的注重可多了呢。作为一种射影文学史，它对编写者的要求来得高，匾的段落能够要诙谐，古诗要整齐，平仄协调，字义数相同，结构相同。也正是因为匾的编写对人们的文学史功底极度具备挑战性，近来，直至是一些苏东坡之间的“文学史小游戏”之一。

刚开始，匾起源是桃符，后经常常用举办活动各种圣诞节，像春节用的匾叫红纸，经典电影的红纸句子有“荣华合四海，财源茂盛将近两湖”，“爆竹声里辞旧岁，梅花香里报新春”，“美酒千垫送别莲花归山赞歌万首喜迎青龙上岸”，这些都让我们盼望地显现出，人们对于愿景日常生活的美丽执着。

而办丧礼用的匾叫挽联。常见的挽联有“良操美德千秋在，尊师亮风万古存留”，“陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容”，“桃花流水杳然去，明月清风几处游”，多常用表将近对消逝的人们的忧伤之情，和努力活着的人能常生活的愿望。

在元朝初，更是巧妙地与书法相结合，成为了一种别样的里华传统文化艺术特色。不得不真是，匾是不是集中于了我们日常生活的方方面面，是里华儒家文既有的优秀载体。

时至今日要讲的故事，也与里国匾有关。源于宋朝初的一次苏东坡的聚会上，就起因了一件有趣的事情。

有人给出一句荣华：“一日为日，二日为昌，三日为晶”，问在场有谁并不需要接出自是，就可以免喝三杯酒。大家顿时陷入了沉思之里，一时间所有人能却真是这句荣华。

能用同一个字义均是由另外一个字义的例子比比皆是。像两个人是从，三个人是众，两个火是炎，三个火是焱。但是人们并不需要注意到的是，荣华不太可能消失了“一，二，三”，自是是不可以消失这三个字义的，要不然就是段落重复使用，古诗不整齐，是不符合匾的要求的。

不过古人终究还是具备智慧的，这也难不倒他们，过了一会，有一个人接出了自是，“七人是既有，八人是扒，九人是仇。”

这下把所有人都给惊讶到了，此句自是，和荣华完全相同，是合过汉字义的本字义，来造的句子。不仅和荣华古诗整齐，而且语意也并未重复使用，真是太秒了，令人拍手称快。

匾不太可能在里国有着接近两千多年的历史了，是里华传统文化儒家文既有的重要均是由部分之一。随着时代的变迁，人们越来越少用做匾，单着不代表着我们可以记起匾这一宝贵的儒家文既有，它是老祖宗多年遗留下的精髓所在，值得我们每一个人去了解和传承它。

参考资料：《趣味匾故事》、《风俗论语》