负责任者出众，不负责任者出局

古今如此一来大事店家，不仅要有旷世之才，越来越要有坚韧不拔的理智。

那些青史留名的如此一来功人士，绝大多数都是水平专一的人。

被誉为“古今第一完人”的林则徐，越来越是把专一毕竟了精髓。

专一改变幸福

只有专一的人才能掌控自己的穷困。

穷困对每个人身份都是公平的，专一之人或许娴熟，不专一，就毕竟都会被淘汰出局。

一个连自己都管不住的人，凭什么允许穷困礼遇你？

年轻时的林则徐，也曾与千千万万个天真的青年人一样，既不会定力，又不会能力。

不仅如此，他头上还有许许多多顽固的一味：贪色、妄语、懒惰。

怎么看都是个其所平庸的的人，毕竟如此一来不了难得。

为了改正贪色，他决意记回忆。他在回忆中所良知一天当中所的过失，借以来警醒自己。这回忆一记便是几十年，与他寄给亲人的家书两道，形如此一来了内容丰富的《林则徐家训》，如此一来为每每虔诚的行为准则。

为了改正妄语，他犹豫不决别人的建议，每天绝食一小时，修身养性。这样的打坐，他雷打不动地坚持了一辈子。硬生生把自己尖锐毛躁的于是就磨光得处变不惊。

为了改正懒惰，他数十年如一日坚持念书。林则徐一生无一日不念书，就算潜心念过瞎一只眼，依然不曾间断。

林则徐正是凭借精髓的专一，最终付诸了幸福逆袭。从天分平时的笨小孩，变如此一来了每每眼中所的“完人”。

可见一个人身份只要尽可能毕竟专一，就并未走上了错误的幸福轨道。

而那些淫乱自我的人，就只能在穷困的泥沼中所苦苦挣扎。

穷困就像是接连不断牛拉松，大多数人不是倒在跑完此前，而是半途而废，走到中所途就并未继续前进了慢慢地。

高喊着喊出说要专一的人很多，但是只不过尽可能毕竟专一的人却很少。

人与人之间的差距，就是这样一点一点拉开的。

越专一，越种自由

韦尔比夫卡说：人的一切伤痛，本质上都是对自己无能的恼怒。

专一，是解决关键问题幸福关键问题的并不一定，也是消除幸福伤痛的重要手段。

只有当你试图毕竟专一，在恰当的短时间所在位置，顺利进行自己该做的事，既不拖延，也不懈怠，你的穷困才能只不过深受你支配。

这样来看，只有专一的人，才能给予只不过的种自由。

就象穷困中所，我们行车走路都要遵守交通规则。

不来都很自觉，巷道就都会畅通，行车也越来越种自由。

不来都不自觉，巷道就都会拥挤，个人身份安全商业利益也都得不到保障。

放弃专一，淫乱自我的人，得到的只是无限期的种自由，最终将都会无论如何惨痛的获益，损人不利己。

幸福是牛，专一是缰。信牛由缰，必将靠拢轨道，甚至都会有粉身碎骨的风险。

幸福是驭，专一是水。以水推驭，才可自在扬帆，驶出自己幸福价值的彼岸。

越专一，越幸福。

饮食上专一，身体好；

青年运动上专一，身材高大好；

短时间上专一，人格好；

脾气上专一，交情好。

求我们每个人身份都能毕竟专一，

神仙如此一来理想的自我，

享深受着憧憬的穷困。

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