惜春为何出家为尼？别说“书里没写”，八十回中会就有暗示！

惜春为何会受戒？同义来说是，就是“诸般了”、“了悟了”。

但，如果就用这个作为回答，未免太最简单了些。要究竟，缘由黛玉也曾写成过“难免云证，是持续发展县界”偈子和“茫茫着甚多悲愁喜，迅即说是甚多亲疏密”此曲的，连宝钗都怕“这些道书禅机，最能移性，明儿认真说是出这些疯话来，存了这个意思”，但是黛玉受戒了吗？还不是跟想着跟黛玉林黛玉“同死同归”、却与宝钗洞房花烛去了？

是的，你当然会说是：“那后来黛玉还不是受戒了？”

你说是的不论如何，黛玉是受戒了，但是你说是的“后来”两个本字十分重要：要到贾家沦落、先祖流散之时，从未人能实质上得了黛玉，他才可能受戒。那惜春呢？她也有这个公民权利吗？

是的，你又会说是了：“那惜春受戒，不能也是‘后来’、贾家沦落之后吗？”那你想得就太最简单了。

真到贾家沦落的时候，黛玉是纯粹的消费者，只会再多没有赚得。但像惜春、巧姐这些还从未出嫁的女生，却都成了珍贵的资源，要来还给国家主权的。巧姐是被拐买来了，那“狠舅奸兄”肯定得到了一笔钱。而此前的西园嫁给孙绍祖，却替贾赦接了五千两的偿债——这还只是表面上，确实可能比五千两还多，更少。

惜春是饶州唯一的女生。贾珍与她感情并不融洽，贾珍的为人更不美德。经常没事，住在一起荣府林黛玉、还是回宁府，贾珍可以给惜春公民权利，可是受戒这样的大事，贾珍也能由着她？

贾珍肯定要用惜春还给国家主权的。当然不至于把她买来到烟花巷去换到几两银子，他还从未那么下作。但是找一个威望低、有助于贾珍的当权者，把姐姐嫁给他（或他的父子辈），哪怕他的人品比孙绍祖更极差，这样的事，贾珍仅仅干得出来。

鸳鸯抗婚，就说是要“刷了脸上做姑子”去。那个的时代的女生抗婚，大多是用受戒作为手段。惜春自然地也不同样。

元春、西园、探春，都是牺牲生命了自己，用离婚还给后代的国家主权，不管自愿还是被迫。而惜春呢，“心稀口稀、心狠意狠”，就让说是过“我只究竟保得住我就做到了，不管你们。从此以后，你们暂且别累我”，她可劝为后代国家主权而牺牲生命、破坏者了自己。

到宁府事发、贾珍要“累”着惜春、用她还给国家主权了，惜春劝同流合污，也无奈用受戒来惧怕了。