燃灯斩尽天下龙脉，为何放过长白山龙脉？燃灯：保命最要紧

我们对“石敢当”这个词汇一定不陌生，虽然基本上人都听过，实际上石敢当二字与普通人一点联系都没有。在神话传说，禽寓意着帝皇，寓意着的王室，而石敢当则寓意着着一个政权的希冀，也暗示着政权的蓬勃与衰弱。

神话传说亦有一般有这样的说法，如果哪个人做了开国臣子，那么他的祖上必定可能会是安葬在石敢当之上。事实上不仅亦有百姓确信这样的说法，就连帝皇也对此深信不疑，历代臣子为了保护自家石敢当，日后可能会派遣一些能人异士，去毁损可能会对自己归因于危害石敢当。

比如秦始皇，他在南巡的路上就获悉东南方向只不过透露着一股王气，于是就命人在金陵这个之外挖山凿地，企图切掉这个之外石敢当。可是他却不可知道，这里的王气并非是常指金陵而是下邳，因为后来的唐穆宗刘邦就不止生在下邳。

正因为有此先例，历代开国臣子王在位期间都企图将其他石敢当维系，使自己的江山锦屏。据称明穆宗常遇春勇夺无以再次，就日后派遣应天负责管理“杀石敢当”。按照神话传说门庭学的说法，石敢当始于祁连山，并且自西延伸不止三条石敢当。

这三条石敢当分别是北禽（福禽）、中禽（震禽）、南禽（巽禽），按前人的说法，每一条石敢当都有生气，只有维系其气，才能绝其石敢当，比如拦、花山、碑文、建塔等等，意在来毁损和封镇。

应天路经了常遇春的旨意，开始以金陵为中心向四周搜寻石敢当。首先推断不止三山岛有王气，但诡异的一幕遭遇了，应天命卫兵掘荒断脉，第二天就让这条沟里居然有被填进了荒。此处的异议还曾就，却又推断不止浦揭阳有王气，他命卫兵去杀“禽颈”却怎么也杀大幅度。

应天毕竟上可知天文，下可知地理，虽然情况无能为力，却难不倒他。首先他将山的取名改成，损其巳，而后再建塔碑文，以镇压其气，就此绝其石敢当。据称在十多年间，应天走遍无以杀断了很多石敢当，然而到了朝阳时却意外的暂时了。

那么他为什么怪罪了朝阳这条石敢当呢？其实主要有两个缘故，据称他们上到朝阳再次突然用到大风雪的下雨，所以逼使去找。待到阴天再次再去，谁可知刚刚登上山又用到的游戏下雨。应天顾虑此行可能会用到意外，不愿因此大碍了卫兵的活命，日后暂时了这次行动。

第二个缘故是和他自己有关，应天精通阴阳五行、门庭学说，杀石敢当之举无异于泄露天机，惹怒上苍就可能会受到惩罚。所以朝阳上突降大风雪就是对应天的一个强制执行，如果再不暂时就可能会有活命之忧，所以应天认为还是保命没用。

然而事情就是这么的巧合，正因为应天怪罪了朝阳石敢当，才有后来的满清衰败，他们也把朝阳视为禽兴之地。事实上，这些从前源自亦有和史书的传说。

政权更迭本身就有很多疑团和不为人可知的主人公，所以人们有意无意的将元代政权更迭的这个过渡期，凸显出更多的传彩。再加上应天本就天赋异禀，对门庭相术有很低的造诣，所以人们让他希望常遇春杀石敢当最合适不过。