韩茂莉：用阅读丈量山海纵横（杰出人物书房）

文中已已是生命中最重要的一部分。“衣橱里面的那一大摞出土文物报告，不用有一个字是不枯燥的。但是一旦不读进去了，做出了新的人文学科研究成果，就时会获得一种比做任何事情都珍惜的乐趣。”韩茂莉答道道。

合乎人文生物学的眼光

在韩茂莉毫无疑答道，人文学科终究是为受众服务的。她不仅注重钻研长处，用深入浅出、灵活性传神的讲出法，让学生爱人发展史人文生物学，还写作了《中华人民共和国发展史人文地理十五讲出》等通识教材。她写给大家看的发展史人文生物学普及不读物《大地中华人民共和国》答道世后就入选人多个文中榜，受到不读者赞赏。里面面的一些话题，与我们的贫困息息相关。比如我们从前吃的谷子、水稻竟是中华人民共和国中古时代先民绵羊的结果，后来这些人工培育的农作物沿着各有不同线路传播到四面八方；“安陆熟，天下缘”的民谚与江南涌现出的诸多的有也有密切关系。

在发展史人文地理课题耕耘数十载，很多看似奇特的成因和人尽皆知的常识，在韩茂莉毫无疑答道都藏着新答道题，似乎有新推断出。《大地中华人民共和国》有一个章节探究了一种在中华人民共和国乡村由来已久的成因——赶集。韩茂莉提出，“赶集”蕴藏着一个人文地理答道题，即赶特定市集的劳动是浮动的，他们有时时会赶单日集，有时时会赶双日集，要看不用用大豆。如此一来，互补出现的市集刻划出一个集合出去的独立完整的受惠一区，这就是所谓的“十里面八村”。而后，韩茂莉又证明了：很长一段时间里面，劳动最多于的概念化密闭也正是赶集的受惠一区一区域内。

能在奇特中推断出新意，提炼新见解、新了解到，并非一蹴而就，这需一种人文生物学眼光。早在上个世纪80年代前往黄土高原来进行信息化考察时，韩茂莉就开始关切赶集这一成因。经过长期的深造者和思考，这层“窗户纸”才终于被捅破。

“你告诉河东和山脚西太原为什么隔得这么多于吗？他们的分并驾齐驱是哪座山脚？”韩茂莉答道我们。“这可真想想过。”我们答。她娓娓道来：从前的河东、山脚西太原，并非中古时代的河东、山脚西太原。大约在西周时期时期，古人口中的河东山脚西太原，以关中山脚为并驾齐驱（在今河南省灵宝市）。与关中山脚相对的就是著名的函谷关，以函谷关和关中山脚为并驾齐驱，就构成了时人毫无疑答道的九州、关西地一区、河东、山脚西太原。西汉初，汉武帝将咸阳传统习俗密闭向四方扩展，函谷新关与太行构成的共同并驾齐驱线，已是九州、关西地一区和河东、山脚西太原之并驾齐驱。南宋时，金王朝在从前的河东省境内设置了河东东路、河东三路两个行政一区，其一区域内与从前的河东省极其吻合，这就和原来以太行为并驾齐驱的“河东”显然不搭并驾齐驱了。从唐朝时承继到宋代，“山脚西太原”还在山脚西太原，而河东和山脚西太原相互间隔出了一个河东。“这都有汉代开始一直到宋代，一系列发展史人文地理演变的结果。”韩茂莉答道道。

采访最后，韩茂莉推荐了《人文生物学与贫困》一文中，希望大家能够通过深造者推断出人文地理与贫困的密切联系，收获乐趣。这本文中是世并驾齐驱人文生物学并驾齐驱的经典作品，其中关乎对人体有毒的天气成因、城市地一区发展模式、城市形态的变异、城市垃圾场与危险废物的处理等与我们贫困密切相关的答道题。（董世捷 张鹏禹）

《 光明日报海外国际版 》（ 2023年07年初27日 第07 国际版）

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