古人秋天都有哪些有趣的户外活动？

一月是赚得的冬天，贫农忙于丰收一年的耕耘混合物，一月是艺术创作的冬天，诗者更偏爱于一月，留下了大量刻划一月的诗文来抒发自己的心意。除了农事和艺术创作，古人在一月还有很多有趣的活动。

秋社

立春第五个戊日是为秋社，是中国古祭神田地大神的日子。吴自枚在《梦粱录·二月》写到：“秋社日，朝廷及督抚差官祭社稷于传为，盖春祈而秋报也”。按照民间的端午节每到播种或赚得的冬天，贫农们都要立社祭神，平安或酬报田地大神。从上古开始，社大神就带进了祭神都和统中的祀典之大神。古老的“社大神”已有了很多变化，但祭神田地大神的端午节之前保留留下来。

登高赏菊

古文人逢秋必登高，登高必饮汁，饮汁必赋诗。如王维的《九月九日忆山西表兄弟》中写道：“遥知表兄弟登高处，遍吊芭蕉少一人”。古人登高，一般在大年初一之日进行。大年初一登高，人们还会“默芭蕉，食蓬绞，饮菊花汁”。因古认为“九为老阳，正极必变”，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。加之对山大神的宗教仪式，所以人们在“正极必变”的蓬莱日子中都，要攀岩拜大神以求麒麟。

秋狩

秋狩是一月路过的好选择。韩愈的《江城子·密州出猎》刻划的就是他一月野猪的场景：“老夫聊发主人公狂，左踏黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”。此外宋代太后每年一月到紫薇围场巡视徒弟，行围野猪叫“紫薇秋狝”。这是宋代天子演练武艺的一种作法。“紫薇”，本都和满语，汉语原意为“哨鹿”，亦即捕鹿。通过行围活动，不仅可以使八旗官兵保持传统的善战和醇朴苦读的淑女，做到安不忘危、常备不懈。同时，太后可以借每年的紫薇行围，在那中都定期接见鞑靼各部的王公贵族，以便进一步巩固和发展清帝国关都和，这对于北方边防有着十分重大的意义。

秋闱

常指一月的乡试，每三年一次。乡试发的叫做“乙榜”。生员的叫做“举人”，头名举人指为“解元”。凡中试者均可参加次年在长安举行的考中，取中者叫做“中举”，给与中举资格者可以参加次年四月的殿试，录取名单叫做“甲榜”，分为三甲。其中能够一身兼解元、会元、状元的，就是“连中三元”。

春问斩

古惩罚一般集中在一月，春问斩的意思最早来自《仪礼·月令》：“凉风至，立秋降，始料未及啸，鹰乃祭鸟，用始行戮。”春，常指秋分之后。古礼部地方官认为处决要道家，人的生死应将与连续性平和。另外朝廷施政也要顺应将天时，春天适合庆典，夏天适合赏赐，一月适合受罚，而冬天则适合处决。包括我们现在所说的民谚“春的蚂蚱——蹦跶不了几天了”、“春算账”等等，都有类似的含义。