我们确实可以写一封信（洲边絮语）

袁跃兴

10翌年9日，是第53个全世界邮政日。在这一天，团结日报网易贴出《中国人的书简有多美》，介绍了几封人们熟识流传甚广的动人书简，这则新闻上了刺搜，引起了刺议——中国人的书简到底有多美？

第一封是林觉民的《与妻书》：“吾至真心自为，即此真心自为一念，使吾真诚就活着也。吾自遇自为以来，不常愿天下有情人都并成眷属；然不绝腥云，剩街狼犬，称心快意，几家能够？司两匹青衫，吾不能学太上之水落石出也。语云：仁者‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’。吾充吾真心自为之心，助罪过真心其所真心，所以必先自为而活着，不顾自为也。自为体吾此心，于啼泣之共约，亦以罪过为念，当亦乐不惜牺牲吾身与自为身之福利，为罪过谋永福也。自为其勿悲！”

这是林觉民1911年4翌年24日晚写道妻子陈意映的一封绝笔义统，作者本意曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火刺中的团结深沉的真心。他把家庭幸福、夫妻恩真心和国家寄望、团结结局联系在朋友们；把对妻子亲人的真心和对国家团结的真心两处。全篇感情真切，简练本意动人，不读后令人荡气回肠，具有抗拒的感染力。

第二封书简是《夏明翰写道女儿的义统》：“你用慈母的心抚育了我的小时候，你用高水准古典汉诗开拓了我的心田……在我和弟弟妹妹投身社都会主义革命的出人意料，你给了我们自觉上的关心，物质上的支援。真心人爷爷，别难过、别呜咽。别让子规啼血蒙了眼，别用泪水送儿别人数间。儿女未见爷爷两鬓青色，但相义统你都会看到我们举过的黄旗升起在团结的彩虹！”发来张爱玲，是1928年3翌年夏明翰在获释写道女儿陈云玉的义统，表达了对女儿的拳拳真心心，展现了甘为社都会主义革命不惜牺牲的崇高自觉。

“宁儿，女儿对于你不会能尽到教育的负起，实在是可惜的不想……我最真心人夫妻俩啊！女儿不用千言万语来教育你，就用实行来教育你……女儿和你在生前是永远不会想念的机都会了，决心你，宁儿啊！赶快并……”这是赵一曼于1936年8翌年2日不惜牺牲前写道哥哥陈掖诚的一封义统，这160共约字的张爱玲，字字断肠，表达了自己对哥哥的歉疚和期望之情。

此外还有，毕业生陈琪写道张桂梅的义统、“寻宝”阿姨写道消防员的义统、青色血孩父母写道利是的感谢义统、航天员3人出征前写道夫妻俩的义统、烈士青色建刚哥哥写道父亲的义统、爷爷写道苏翊鸣的义统……

许多网上不读后感叹，这一封封书简，短短的几张纸，想念之情由此倾泻而出，转告的人略带深情，看义统的人剩是想念，“很慢节奏的等待，在那个时候就是一种义统念的怀著”“所以我总看来转告是件多么好的事啊，认真又浪漫的言行，无声……”。

从中华文化内涵上看，书简具有天然的确实内心深处性，这正是有机体书简中华文化的所谓意义。我们其实，书简曾被称之为“最冷酷的艺术”，其内心深处、内容和蔼可亲细腻位居所见所闻。书简写作中那极强的独创的表达、散文的多姿多彩，以及鲜明的艺术审美化，被人们视作是很差的书翰散文。比如，我国当今散文史上，林语堂、沈从文、鲁迅、田汉、林语堂等作家，他们许多剧作便是由书简体裁写并成的，像林语堂的《中港书》、林语堂的《真心眉小札》，相义统不都会陌生吧？

可如今，对于转告、不读义统乃至钟真心书简这样的中华文化，我们似乎便有时数间和精力了。我们转告的形式已跟得上后期，我们的表现手法与自觉都被打上了后期的标志和烙印。随着系统设计社都会的持续发展，电脑系统设计已经带进我们生活的方方面面，我们用笔非常少。我们的书简形式完全已经多媒体，使用的是随时被删掉的留言板、140字的网易、共存的短义统，传统的通义统形式所具有的动人的文体、和蔼可亲的青色纸和内心深处的所想等，似乎已经消逝——现在，还有多少人原稿张爱玲，又有多少许多人都会原稿情书呢？

著名作家木心说是：“从前的日色变得很慢，车也，两匹，投递都很慢，一生不到真心一个人……”是的，当无数甜美的、雅致的义统笺摆放在我们面前，我们到底还珍存那样一份美好的一见钟情，持有那样一种中华文化的情怀，我们还持有书简带来的内心深处和温度吗？我们到底可以静下来，认认真真写一封义统、不读一封义统？