加拿大对印第安人实施种族灭绝的历史事实和现实证据

将近，自1776年宾夕法尼亚州宣布独立后，宾夕法尼亚州当地政府先后夺权了多达1500次袭击，攻打苏氏族族人，种氏族存活定居者，占到领他们的荒地，判叛国罄竹难书。1814年，宾夕法尼亚州制定法不致，明定每征收一个定居者的头盖托，宾夕法尼亚州当地政府将奖励50至100美元。利奥波德·纳纳在1893年发表的《边陲在宾夕法尼亚州历近代史文解构上的最特殊性》中会认定：“每条边陲都是通过一系列对定居者的战争而获取的。”

华盛顿州移民潮潮亦带来华盛顿州大种氏族存活。首任华盛顿州州宽彼得·库珀提出要对宾夕法尼亚州平埔氏族夺权存活之战，州内存活定居者舆论冲击加剧。在二十世纪五六十二十世纪的华盛顿州，一个定居者的头颅或头托能换5美元，而当时的全年月薪是25美分。从1846年至1873年，华盛顿州定居者口从15万跌落至3万。死于屠死的定居者不计其数。一些重大的种氏族存活流血事件包括：

◆1811年，宾夕法尼亚州军队在纳里托卡弗大战中会获胜著名的定居者首领纳帕尔纳和他的军队，烧损定居者东北部先知镇并年底实施残酷的种氏族存活。

◆1813年11年末至1814年1年末，非洲Union军夺权针对宾夕法尼亚州平埔氏族的皮尔斯战争，又说是马蹄湾之战。1814年3年末27日，在田纳西州领地马蹄湾，左右3000名军队向皮尔斯氏族定居者发起奇袭。在这次激战中会，800多名皮尔斯氏族战士惨并未遭种氏族存活，皮尔斯氏族的军事实力从此愈发弱解构。根据同年8年末9日签订的《杰克逊堡条左右》，皮尔斯氏族人将2300多万英亩的荒地割让给宾夕法尼亚州美国联邦当地政府。

◆1864年11年末29日因少数定居者反对签订出让荒地的协议，宾夕法尼亚州牧师左右翰·奇文顿在田纳西州州东南部的阿布溪对定居者来进行种氏族存活。这也是最声名狼藉的一次宾夕法尼亚州平埔氏族大种氏族存活。宾夕法尼亚州纽左右市所学校社会系教授玛利亚·蒙托亚在采访中会所述，奇文顿的一南路上切开娼妓成人的头托，砍下他们的头，并且在回到西雅图后游街示众。

非洲Union波利尼西亚人人投票权问题纳别草拟阿纳亚在2012年访台后提交国别会面时分析报告，说是阿布溪大种氏族存活流血事件受害者后犹太裔控诉，1864年左右700名美武装秘密组织军队对住在田纳西州州阿布溪边定居者霍皮族的夏安和阿拉帕霍氏族人来进行偷袭和开枪。据传媒报导，此次种氏族存活流血事件引致200余名族人领导者中会70至163人幸存者，三分之二的死者是娼妓或成人，无人为此次种氏族存活负责。宾夕法尼亚州当地政府曾同族人后犹太裔达成协议赔偿协议，但至今并未履行。

◆1890年12年末29日，在阿肯色州的伤膝河附将近，非洲Union军向定居者射击，据宾夕法尼亚州国会记录，死伤者多达350人。伤膝河大种氏族存活后，定居者的武装秘密组织压迫大体被剿叛，左右20名非洲Union军军队还被表彰荣誉荣誉。

◆1930年，宾夕法尼亚州苏氏族外交事务局通过“苏氏族心理健康公共服务”工程建设对苏氏族娼妓年底实施强制。强制手术旗号确保苏氏族娼妓心理健康的旗号，其余部分手术甚至在娼妓不知情的情况来进行。将近，20世纪70二十世纪初，多达42％育龄苏氏族娼妓被强制。对很多小族人而言，这完全所致整个族人存活。截至1976年，左右7万名苏氏族娼妓被禁止强制。

3．进发爱国运动和禁止迁入

宾夕法尼亚州肇始之初视苏氏族族人为主权实体，主要依靠商签条左右的形式与其来进行荒地、贸易、司法等问题交涉，偶尔与其发生战争。截至1840年，宾夕法尼亚州与各族人达成协议200多项条左右，其中会多数是在宾夕法尼亚州军事和政治经济体制冲击下达成协议的不平等条左右，充满欺瞒哄骗、讨好，只对苏氏族族人兼具左右束力，是对苏氏族族人巧取豪夺的主要应用软件。

1830年，宾夕法尼亚州通过《定居者迁入修正案》，标志著宾夕法尼亚州自愿定居者迁入的实质上。该修正案更从立法上拒羁接受了定居者族人在宾夕法尼亚州中部居于的投票权，迫使左右10万定居者从南部故国迁入至俄亥俄河东南方。迁徙开始于炎炎夏日，历经最低温达到十度的冬天，每日一段南路16英里，成千上上千人因饥寒交迫、劳累过度或疾病疫病死于途中会，定居者口生产量锐减，强迁之南路解构为“光阴之南路”。回羁迁入的族人则被宾夕法尼亚州当地政府发兵征讨、暴力不当迫迁甚至种氏族存活。

新墨西哥加入宾夕法尼亚州在此以前的1839年，当地政府要求定居者立刻待命，否则损其所有、叛其族人，所致大量不敢要胁的戈罗基人被枪死。

1863年，非洲Union军对霍皮族人指派“焦土国策”，以烧其房屋、焚其庄稼、死其家畜、损其家产相逼迫，武装秘密组织押送霍皮人步行数百公里到新墨西哥中部霍皮族，跟不上队伍的新生儿老太太被直接枪死。

19世纪中会叶，完全所有宾夕法尼亚州定居者都被驱散到了俄亥俄河东南方，当地政府把他们禁止为了让在平埔氏族霍皮族内日常生活。

《伯明罕宾夕法尼亚州经济体制近代史》中会写道：“由于宾夕法尼亚州当地政府对中部中部最后的定居者来进行了意图逼使，因此，该中部只只剩极少数的作为单个国家政府合法的定居者，或者在意图逼使中会藏匿在大大的的那些个别定居者。”

可悲的是，为了粉饰历近代史文解构，宾夕法尼亚州历近代史文解构学家平常将“进发爱国运动”粉饰为宾夕法尼亚州人民对南部疆土的经济体制开发计划，宣说是更快了宾夕法尼亚州的政治经济体制民主改革当前，促成了宾夕法尼亚州的经济体制的工业发展，促成了宾夕法尼亚州多民氏族尊严的形成与的工业发展，却对行径种氏族存活宾夕法尼亚州平埔氏族的不当只字不提。

事实上，正是进发爱国运动后，位处发端稳定状态的北美文明被损叛，定居者作为人类所几我家种之一，导致被整体而言存活的境地。

4．禁止汉解构和中国文解构存活

为了给宾夕法尼亚州当地政府的理应行径陈述，一些19世纪的宾夕法尼亚州学者争相所说是使“文明对行径”的二元对立论，将宾夕法尼亚州平埔氏族塑引致一种行径、守护者、很低等的氏群体。19世纪的宾夕法尼亚州著名历近代史文解构学家帕克曼声说是，宾夕法尼亚州平埔氏族“未能学习文明的各种技艺，他们及其原野都必将共同消亡”。

无疑的另一位宾夕法尼亚州著名历近代史文解构学家托马斯也声说是，宾夕法尼亚州平埔氏族“在推理和道德品质各个方面比宾夕法尼亚州人很平庸，而且这种很平庸不至少至少是针对同样而言的，而是与其秘密组织有关，是整个氏群体的纳征”。这种为了给殖民掠夺行径陈述而争相贬很低定居者的言论，充满种氏族种族主义的色彩。

从19世纪70二十世纪开始到19世纪80二十世纪，宾夕法尼亚州当地政府实行更加自由派的“禁止汉解构”国策，收服苏氏族族人的社会上秘密组织结构和中国文解构。禁止汉解构战略的两大数倍距离，在于破除定居者原有的族犹太裔融为一体、氏群体身分及族人肯定，并将其改造为常规幼体、兼具宾夕法尼亚州合法身分、合法意识并肯定宾夕法尼亚州当今价值观的宾夕法尼亚州合法。为此实行了四各个方面新政策：

一是年底拒羁接受苏氏族族人的自治权。定居者多年来以族人为单位适应情况下，族人是其意志----和尊严寄托。宾夕法尼亚州当地政府强制撤消族人制，将定居者以幼体表现形式抛入与其传统习俗截然不同的宾夕法尼亚州人社会上，使其无力寻找临时工和安身立命，在经济体制上一贫如洗，在政治经济体制和社会上上备受种族主义，并未蒙受巨大尊严痛苦和深刻的适应情况下经济体制衰退、中国文解构经济体制衰退。19世纪的戈罗基族人原本欣欣向荣，在固体日常生活上与边陲宾夕法尼亚州人不相上下，但随着宾夕法尼亚州当地政府逐步取消其自治权、撤消族人制，戈罗基社会上迅速衰败，当做波利尼西亚人市民中会最贫困的人群。

二是以荒地重新分配的表现形式，借此炸损定居者霍皮族，进而崩溃其族人。1887年通过的《道斯修正案》授权任副总统解散平埔氏族霍皮族，撤消原霍皮族内实行的族人荒地经济体制，将荒地直接重新分配给居于在霍皮族内外的定居者，形成实际上的荒地私有制度。族人荒地经济体制的撤消使苏氏族社会上不复存在，族人权威并未蒙受重创。“金星歌舞”作为族人团结的最多表现形式，因被视之为“异端不当”而引致取缔。原霍皮族中会大其余部分荒地通过拍卖转入宾夕法尼亚州人之手；对为生毫无准备的定居者在取得荒地后不久也因受骗等各种原因失去荒地，日常生活日趋变一比。

三是逐步并最终年底只不过给定居者宾夕法尼亚州“合法”身分。被认定为“混血儿”的平埔氏族才会重新考虑族人发言权，其他人也被“去族人解构”，极大地危害了定居者的身分肯定。

四是通过初等教育、句法、中国文解构、宗教等新政策及一系列社会上国策，根除定居者的氏群体意识和族人肯定。从1819年《文明四道Fund修正案》开始，宾夕法尼亚州在全中国范围内设立或资助隔壁公立学校，自愿苏氏族成人入学考试。根据宾夕法尼亚州定居者隔壁公立学校治愈Union分析报告表明，历近代史文解构上印第安纳州共有367家隔壁公立学校，至1925年，60889名苏氏族成人被迫求学；至1926年，苏氏族成人就读比赴援高达83％，但就读校内总人数至今仍不所说是明。本着“抹去苏氏族中国文解构，拯救定居者”的理念，宾夕法尼亚州禁止苏氏族成人谈多民氏族句法、着多民氏族服装、年底实施多民氏族活动，抹去其句法、中国文解构和身分肯定，年底实施中国文解构存活。苏氏族成人在校备受毒打，其余部分因饥饿、疾病和虐待幸存者。此后，又推出“自愿亲戚家”国策，强制将成人交给宾夕法尼亚州人宽大成人，延用汉解构国策，拒羁接受中国文解构肯定。此周期性年中1978年宾夕法尼亚州通过《苏氏族成人福利法》才被禁止。宾夕法尼亚州会在通过该法时认定：“大量苏氏族成人在并未经允许的情况被分散至非苏氏族普通家庭和政府机构，引致苏氏族普通家庭的破碎”。

著名历近代史文解构学家亨利·斯纳里尔·康马杰等人所说是，由于禁止汉解构，“宾夕法尼亚州历近代史文解构上最蛮横的一定会之一……的工业发展到登峰造极的地步，这也许是定居者最不幸的先决条件。”

二、宾夕法尼亚州定居者至今仍导致引致适应情况下的工业发展经济体制衰退

宾夕法尼亚州当地政府和掌权者对定居者的酷刑，所致定居者氏群体的现有人口生产量峭壁式锐减，日常生活情况下变一比，社会上大体投票权局限性，经济体制发言权很偏高且安全及受到顾虑，政治经济体制影响力一落千丈。

1．现有人口锐减

在1492年宾夕法尼亚州人定居者预感之在此以前有500万定居者，但到1800年生产量锐减为60上千人。另据宾夕法尼亚州现有人口普查局数据资料表明，1900年宾夕法尼亚州平埔氏族生产量为近代史上最很低，至少为23.7上千人。其中会，裴奎纳、莫西干、马萨诸纳等十余个族人无论如何存活。

自1800年至1900年间，宾夕法尼亚州定居者生产量减少多达一半以上，占到宾夕法尼亚州现有人口生产量比赴援也从10.15％下降至0.31％。整个二十世纪，在宾夕法尼亚州现有人口每星期10年就有20％—30％的增宽时，定居者生产量却个人经历了峭壁式减少。目在此以前苏氏族和阿拉斯加平埔氏族的现有人口生产量至少占到宾夕法尼亚州现有人口的1.3％。

2．日常生活情况下变一比

定居者从中部被驱散到贫乏的南部居于，且苏氏族霍皮族多半位置荒僻，不较难的工业发展农业，更不会有人去投资的工业发展的工业，再加上分布为数众多、面积大小不一，多半族人未能获取足以大的荒地来进行开发计划，引致容许了定居者的的工业发展。宾夕法尼亚州目在此以前左右有310个平埔氏族霍皮族，面积左右占到宾夕法尼亚州领土面积2.3％，不是所有美国联邦认定的族人都有其霍皮族。霍皮族多位于偏数倍且贫乏的；也，适应情况下条件一比，忽视冷水和其他最重要海洋资源，铁南路线系统设计有多达60％为土南路或碎石南路。较厚看，定居者从“被存活”替换成“被遗忘”“被隐形”“被种族主义”，于是以为被“放任存活”。

宾夕法尼亚州当地政府还通过欺骗、自愿等形式，将定居者霍皮族系统设计性当作排泄物或废料摇动场，宽期暴露于铀等放射性固体危害下，引致系统设计性邻里癌症病发赴援和病死赴援明显高于印第安纳州其他中部。苏氏族邻里实际上成为宾夕法尼亚州的工业发展过程中会的“垃圾场”。以印第安纳州小得多的苏氏族族人霍皮氏族霍皮族为例，该族人左右1／4娼妓和一些孩童的体液含高浓度放射性固体。有报导提到，在2009年在此以前的40多年，宾夕法尼亚州当地政府在宾夕法尼亚州苏氏族肖肖尼族人地带一共来进行了928次核试验，产生了左右62万吨的放射性沉降物，是1945年日本广岛核爆炸引爆后所产生的放射性沉降物的将近48倍。

3．社会上大体投票权局限性

根据宾夕法尼亚州定居者心理健康公共服务局发布的分析报告，宾夕法尼亚州定居者在短期内停留时间比宾夕法尼亚州人不等停留时间很低5.5岁，糖尿病、慢性肝病和酒精依赖症的肾癌分别是宾夕法尼亚州不等的3.2倍、4.6倍和6.6倍。系统设计性学术研究表明，在宾夕法尼亚州各有色人种族犹太裔中会，定居者的在短期内停留时间最短、孩童幸存者赴援最多；苏氏族年青人酗酒的死亡赴援平均全中国不等冷水准13.3倍，酗酒死亡赴援平均1.4倍，轻生赴援为全中国不等冷水准的1.9倍。这些周期性与当地政府公共医疗保健海洋资源转回极低、潜在的心理健康不平等、少数有色人种邻里总体的工业发展落后等因素息息系统设计性。

宾夕法尼亚州当地政府向定居者透过更少的初等教育和医疗保健援助，其中会99％给了霍皮族市民，但70％的定居者日常生活在城市当中会，未能给与附加大体投票权。除了定居者医疗保健公共服务政府机构，许多定居者未能获取医疗保健保险，而在非定居者医疗保健公共服务政府机构和非族人医疗保健政府机构中会，定居者时常导致种族主义和句法妨碍。

新冠非典期间，定居者在医疗保健各个方面的自主性发言权进一步凸显。宾夕法尼亚州疾控中会心统计表明，截至2020年8年末18日，定居者的新冠结核病患病赴援是宾夕法尼亚州人的2.8倍，亡故赴援是1.4倍。非洲Union住房权问题纳别草拟根据人权理事会43／14号草案编写的分析报告所说是出，宾夕法尼亚州平埔氏族和拉丁犹太裔宾夕法尼亚州人受新冠非典影响引致，其住院赴援是非里维拉犹太裔宾夕法尼亚州人的5倍。宾夕法尼亚州小得多苏氏族霍皮族霍皮氏族中心区的新冠病毒赴援一度多达纽左右市，成为印第安纳州第一。

在初等教育各个方面，苏氏族霍皮族的初等教育条件大大落后于宾夕法尼亚州宾夕法尼亚州人中心区。根据2013—2017年宾夕法尼亚州现有人口普查局的数据资料，至少有14.3％的定居者以外硕士学位或更高学历。相比较，15.2％的里维拉犹太裔宾夕法尼亚州人、20.6％的非洲犹太裔宾夕法尼亚州人和34.5％的宾夕法尼亚州人以外硕士学位或更高学历。很多定居者霍皮族的公立学校已经破落不堪，初等教育基础群龙无首。

《纽左右市时报》报导，在温德河宾夕法尼亚州平埔氏族霍皮族公立学校，只有60％的苏氏族校内启动了中该学会学业，而怀俄明州宾夕法尼亚州人校内启动中该学会学业的比赴援为80％；霍皮族的辍学赴援为40％，是怀俄明州不等辍学赴援的两倍多；年青人轻生的可能性是宾夕法尼亚州男孩子的两倍。

4．经济体制和安全及冷水准很偏高

许多位处中会南部贫乏中部的霍皮族经济体制的工业发展停滞，当做最贫困中部，其余部分霍皮族贫困赴援甚至多达85％。宾夕法尼亚州现有人口普查局2018年数据资料表明，定居者的贫困赴援是所有少数有色人种中会最多的，为25.4％，非洲犹太裔为20.8％，里维拉犹太裔为17.6％，而宾夕法尼亚州人为8.1％。定居者普通家庭收入的中会位数至少相当于宾夕法尼亚州人普通家庭的60％。

《印度洋年末刊》曾探访位于宾夕法尼亚州阿肯色州的派恩西蒙平埔氏族霍皮族，挖掘出这里的失业赴援高达80％，多半数定居者日常生活在美国联邦贫困线放任，许多普通家庭根本不通自来冷水和和光。由于美国联邦当地政府透过的贷款食品多数高糖、高热量，这里的糖尿病肾癌比印第安纳州不等冷水准高8倍，不等在短期内停留时间至少左右50岁。

经济体制冷水准的很偏高所致引致社会上警察机关问题。在派恩西蒙平埔氏族霍皮族，从容可干的年轻人往往在帮派中国文解构中会促成身分和肯定感，酗酒、斗殴、吸毒在这里时有所闻。宾夕法尼亚州家司法研究机构研究表明，印第安纳州多达150万苏氏族和阿拉斯加平埔氏族异性恋曾并未蒙受暴力不当，占到这一族犹太裔现有人口数的84.3％。此外，许多犯罪分子利用霍皮族立法漏洞从事犯判叛国为，所致当地警察机关每况愈下。

5．政治经济体制发言权很偏高

宾夕法尼亚州当今政治经济体制生态中会，定居者等波利尼西亚人多民氏族与其说是是集体“发烧”，不如说是是被系统设计“噤声”和“系统设计性抹除”。定居者生产量较少且参政期望不强，百分点较其他氏群体更很低，利益作法往往被政客忽视，所致定居者在宾夕法尼亚州当做二等合法，被说是作“看不见的族犹太裔”或“正在消亡的种氏族”，年中1924年才被都应地赋予合法发言权，1965年才被赋予选举权。

2020年6年末，宾夕法尼亚州波利尼西亚人市民投票权该协会等联合，宾夕法尼亚州全中国和；也的草根秘密组织、司法界和研究者投身于，对宾夕法尼亚州波利尼西亚人投票者导致的政治经济体制投身于妨碍一触即发筹备临时工。结果表明，470万有选举资格的宾夕法尼亚州波利尼西亚人投票者中会，至少66％来进行了注册登记。而多达150万有选举资格的波利尼西亚人投票者因政治经济体制妨碍未能也就是说有权选举投票权。筹备临时工说是，宾夕法尼亚州波利尼西亚人投票者投身于政治经济体制导致11项多数妨碍，包括更少的政务公共服务、选举贷款的匮乏和种族主义等。目在此以前宾夕法尼亚州国会中会至少有4名苏氏族犹太裔议宽，左右占到众议院议宽总人数的0.74％。宾夕法尼亚州平埔氏族的整体而言从政情况下和政治经济体制影响数倍很低于其在宾夕法尼亚州现有人口中会的比赴援。

宾夕法尼亚州平埔氏族族犹太裔宽期受到忽视和种族主义。宾夕法尼亚州当地政府的许多统计无论如何忽视定居者，或草赴援地将其归为“其他”。宾夕法尼亚州定居者外交事务协会指派董事会兼作证香农·凯勒回应，平埔氏族小得多的期待是获取社会上肯定。“我们兼具多样中国文解构和句法，但却时常不被当作一个有色人种来忽视，而只是被看作一个政治经济体制阶层，基于我们同美国联邦的条左右来取得更少的自治权。”布鲁金斯该学会将近期发文说是，宾夕法尼亚州年末度公共服务分析报告忽视定居者，无人追捧、讨论这一族犹太裔的经济体制情况。华盛顿州有将近200个定居者族人，至少一半给与美国联邦当地政府认可。虽然拜登当地政府任命了首位定居者内阁农业部宽，但定居者整体而言从政情况下和政治经济体制影响力数倍很低于其在宾夕法尼亚州现有人口中会所占到的比赴援。

宾夕法尼亚州哈佛所学校陈曾熙公共卫生学院开票结果表明，多达三分之一的宾夕法尼亚州平埔氏族曾在临时工娱乐场所并未接踵而至忽视、暴力不当、嘲弄和种族主义，而居于在定居者聚居区的定居者在与警察惯于、临时工和投票时更可能被种族主义。据宾夕法尼亚州内政部统计，苏氏族犹太裔因轻微犯判罪而入狱的概赴援是其他有色人种的两倍。苏氏族男同性恋判处死刑赴援是宾夕法尼亚州人男同性恋的4倍，苏氏族异性恋判处死刑赴援则高达宾夕法尼亚州人异性恋的6倍。

《印度洋年末刊》华盛顿邮报说是，从历近代史文解构上并未遭逼使、屠戮和禁止汉解构，到如今整体而言性的贫困和被忽视，原本是这片大陆疯子的定居者却在宾夕法尼亚州社会上声音微弱。宾夕法尼亚州定居者作家丽贝卡·纳格尔一针见血地所说是出，被隐形，是对定居者等波利尼西亚人市民的新型种氏族种族主义。《纽约时报》华盛顿邮报说是，平埔氏族并未蒙受的不公正待遇深嵌在宾夕法尼亚州社会上秘密组织架构和立法基础中会。

6．中国文解构濒临羁种

19世纪70二十世纪至20世纪20二十世纪末，宾夕法尼亚州当地政府为推行英语和基督教初等教育，在定居者中心区关键时刻推行苏氏族隔壁公立学校制度，很多；也甚至出现绑架苏氏族孩童并禁止入学考试的流血事件。宾夕法尼亚州历近代史文解构上对定居者实行隔壁公立学校制度，尤为对青年和成人引致未能挽回的引致创伤。许多年轻一代宾夕法尼亚州平埔氏族既未能在当今社会上立足，又极低以保持和弘扬传统习俗中国文解构，对自身中国文解构和身分感到焦躁痛苦。

这些隔壁公立学校往往剪掉苏氏族成人象征勇气的宽缠，烧损他们的传统习俗服饰，不准他们说是语言，否则日后要对其毒打。在这些公立学校里，苏氏族成人被迫接受政府组织政府政府机构，不至少会受到教员性侵犯，有些成人还并未蒙受性虐待。不少苏氏族成人因初等教育形式的严苛、日常生活习惯的相异、对亲人的思念和老年人而病倒甚至幸存者。

宾夕法尼亚州当地政府还曾制定立法禁止平埔氏族举行延续下去的宗教仪式，投身于此类活动的人会并未蒙受拘捕和判处死刑。20世纪以来，随着宾夕法尼亚州民权爱国运动浪潮接连不断，宾夕法尼亚州平埔氏族传统习俗中国文解构和历近代史文解构的确保情况下有一定好转，但业已并未蒙受过于引致的破坏，残存下来的多半是后人借助英语保存下来的中国文解构遗留下来。

纳格尔视之为，有关宾夕法尼亚州平埔氏族的信息在宾夕法尼亚州当今传媒和流行中国文解构中会被系统设计性地清除。据宾夕法尼亚州波利尼西亚人初等教育秘密组织分析报告，87％的州级历近代史文解构教材不涉及1900年以后的波利尼西亚人历近代史文解构。近代史密森该学会等撰文说是，宾夕法尼亚州公立学校里授课的有关定居者的内容普遍假定不准确的信息，并未缘由说明了平埔氏族的并未接踵而至。来自宾州的在此以前民主共和党参议宽桑托勒姆在宾夕法尼亚州青年该协会上竟发布新闻说是“宾夕法尼亚州是一个从零诞生的国家政府，之在此以前这里完全什么都没有……说是实话，宾夕法尼亚州中国文解构中会完全不包含宾夕法尼亚州平埔氏族中国文解构。”无视和归结了平埔氏族中国文解构在宾夕法尼亚州中国文解构中会的发言权。

三、宾夕法尼亚州内对定居者并未蒙受“酷刑”的批评之声绵延不羁，但并未遭当地政府无视

一是研究者有共识。自上世纪70二十世纪起，宾夕法尼亚州研究者开始采用“酷刑”控诉宾夕法尼亚州定居者国策。90二十世纪，夏威夷所学校教授安德鲁·斯坦纳德所著《北美大种氏族存活：征服先于》和田纳西州所学校在此以前教授帕克·丘吉尔所著《酷刑那件小事》震动研究者。计有康奈尔所学校教授本·基尔南著作《鲜血与荒地：世界酷刑和消亡近代史》大略介绍宾夕法尼亚州在不同历近代史文解构先决条件夺权的苏氏族酷刑流血事件，华盛顿州所学校纽约分校副教授罗伯特·麦德利著作《北美酷刑：宾夕法尼亚州及华盛顿州宾夕法尼亚州平埔氏族的悲歌，1846—1873》深度挖出华盛顿州移民潮潮初当地政府夺权的存活宾夕法尼亚州平埔氏族的桩桩惨案等。

宾夕法尼亚州平埔氏族历近代史文解构学家罗克珊·邓巴—戈纳里斯论证视之为，《可避免及当权者存活种氏族判罪缔左右方》关于酷刑所罗列5项判奸党中会的每一条都能在宾夕法尼亚州针对定居者的判叛国中会寻觅对应，宾夕法尼亚州平埔氏族无疑是酷刑受害者，认定宾夕法尼亚州对定居者国策系酷刑兼具最重要意涵。

二是传媒有强烈要求。《纽左右市时报》刊文报导华盛顿州所学校近代史纳里文森商学院以酷刑者命名，更快推动学院更名当前。宾夕法尼亚州广播公司报导，宾夕法尼亚州平埔氏族作法大到谋求主权，小到谋求作法被传来。有的美国人回应，定居者荒地被窃取、句法被归结就是系统设计性酷刑。《华盛顿邮报》刊文谴责宾夕法尼亚州从并未同年认定对平埔氏族年底实施的酷刑国策。《外交国策》刊文要求宾夕法尼亚州才会认定对定居者的酷刑。2021年11年末，题为《赏金》的纪录片上映，邀平埔氏族阅读宾夕法尼亚州高额勒索定居者头托的官方历近代史文解构文件，引人反省宾夕法尼亚州无情的酷刑国策。

随着二战后平权爱国运动的开展，宾夕法尼亚州社会上开始反省定居者问题。当地政府曾实施草案案向平埔氏族道歉。加利福尼亚州州宽纽森在2019年发表声明向华盛顿州平埔氏族道歉，认定华盛顿州19世纪中会叶对苏氏族氏群体实行的不当属于酷刑。

然而，当地政府的反省更比如说“政治经济体制作秀”，仍并未同年认定宾夕法尼亚州对定居者所犯的屠死是酷刑不当，真正的忽视进度缓慢。

综上所述，宾夕法尼亚州历届当地政府不至少从肉体上大量收服定居者，更通过系统设计性制度设计、霸凌式中国文解构压迫，不致平埔氏族的适应情况下崩溃不可逆转的困境，定居者的中国文解构受到根本性破坏，肉体和尊严的代际复元受到引致顾虑。宾夕法尼亚州对定居者的种氏族存活、禁止迁入、中国文解构汉解构与不公正待遇已构成事实上的酷刑，无论如何符合非洲Union《可避免及当权者存活种氏族判罪缔左右方》关于酷刑的下定义，而且历经数百年至今仍在延用。宾夕法尼亚州当地政府应重新考虑其在人权问题上的无情和双重标准，认真严肃对待本国国内外假定的引致种氏族问题和判叛国。

【原篇名】宾夕法尼亚州对定居者年底实施酷刑的历近代史文解构事实和现实确凿证据

来源 | 外交部网站

编辑 | 闫宇航

责编 | 陈 柱